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somma paragonarlo non ad un esemplare ^ ma a ciò che 

 è richiesto dalla natura e dalla ragione. 



Ma le forme estrinseche , e per così dire materiali 

 sono da noi sì agevolmente considerate, e tutto ciò che 

 è intellettuale è sì sfuggevole, e ci sforza a tanta fatica, 

 che non è senza scusa se spesso pigliamo per regola dei 

 nostri giudizi l' una cosa più presto dell'altra, e se 

 diamo fama di Dante ingentilito , di Dante redivivo al 

 Monti, perchè ha scritto delle visioni in ternari: e non 

 poniamo pur mente che Dante tornato in vita avrebbe 

 lasciato da parte le visioni sì efficaci, e consentite ai 

 suoi tempi, e si deboli e vuote di fede nei nostri. Né 

 questo iodico ora per detrarre al Monti: ingegno nuovo 

 dovunque è ( ed è spesso ) lodevole. 



E il Goethe, e lo Scott, e il Manzoni rimangono 

 separati e singolari quanto all'ispirazione, all'intento, 

 all'indole delle menti loro, alle impressioni che fanno 

 negli animi nostri, alle loro dottrine. Anzi di essi chi 

 ha una dottrina da insegnarne, chi nessuna, chi sembra 

 volerne far diffidare di tutte. Tutti e tre hanno arricchito 

 l'arte, prova e conseguenza ad un tempo della loro 

 originalità: laddove i loro timidi imitatori — tutti e tre 

 ne hanno avuto — l'hanno di neccessità immiserita. 



Goethe non consentendo che gli uomini sieno più 

 felici o migliori, perchè i principi abbiano assodato il 

 loro potere, e i popoli sedato i loro tumulti, è ito a 

 cercare nel citato dramma il Goetz , ispirazioni e im- 

 magini di un più bello svariato e agiato vivere nei tempi 

 in cui la lotta di alcuni coraggiosi contro i più forti e 

 più scaltri di loro era ancora gloriosa e non di rado 

 fortunata. 



Per natura ardimentoso, e impaziente di ogni sogge- 

 zione quasi in ogni suo scritto , ne si dimostra intento 

 a rimuovere i termini, che le inslituzioni sociali, la 



