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— Il ribaldo , dappoiché s' è convertito a Dio sta dis- 

 armato , e inviolato in mezzo a quelli che furono da lui 

 con iniquità offesi ; la sua nuova umiltà tiene tutti in 

 rispetto. La sua casa dalla quale usciva l'oltraggio e la 

 sciagura è fatta stanza di sicurtà e di conforto; le armi 

 che dianzi atterrivano , ora proteggono; e il giugnere di 

 Agnese al castello dell'Innominato, l'ispirazione sua di 

 domandar ricovero a colui, che le aveva sozzamente ra- 

 pilo la figliuola, è suggello dell'intera riconciliazione di 

 Dio col ravviato , e penitente. 



Ma Dio ha detto: « Io farò grazia a chi vorrò far 

 grazia, ed avrò pietà di chi vorrò aver pietà *j. » L'ani- 

 ma terrena e sensuale che sempre e in tutto ha condi- 

 sceso alla carne; che mai non seppe in vita tenersi li- 

 bera dalla signoria del corpo, ne mai portare sovr'esso 

 una vittoria, anche in morte è avviluppata, sopita, in 

 tutto soverchiata dal suo antico padrone. Quella finale 

 letargia di Don Rodrigo mi pare un concetto pieno di 

 dottrina. Egli muore in sullo strame nel Lazzaretto senza 

 le consolazioni della carità , senza poter mandar indie- 

 tro un pensiero di pentimento, né uno innanzi a sé di 

 speranza, mentre coloro che egli ha perseguiti , oltrag- 

 giati, voluto separare, cui egli considerava « come gente 

 perduta sulla terra, che non hanno né anco un padrone, 

 gente di nessuno *2 » sono uniti , prosperosi e il ban- 

 chetto delle loro nozze è posto nelle stanze del suo pa- 

 lazzo. 1 bravi sono sbandati, i mastini non guaiscono 

 più in sull" entrata , al Griso si sono annuvolati gli oc- 

 chi. — La gara tra T umile e il superbo, tra il povero 

 e il ricco, il pio e Tempio è finalmente vinta : le for- 

 tune sono mutate, e il dramma è finito. — ■ Ben que^ fe- 



»i Esodo XXXm, .9. 

 *2 Promessi Sposi I , aS i . 



