455 



Però potrebbe parere essere in questo componimento 

 alcuna cosa di allegorico. Non clie sia in esso pur om- 

 bra di quella allegoria rettorica, fatta con mente con- 

 scia, e che per ogni buona o mala disposizione dell'ani- 

 mo ha in pronto una larva, una « vanità che pare per- 

 sona » quella allegoria stanchevole del Fairj Queen di 

 Spenser, del mondo morale del Gozzi, della storia di 

 Maria de' Medici del Rubens, ma è in esso di quell' alta 

 e mal distinta che traspare dal Prometeo , dalla Divina 

 Commedia, da alcuni drammi di Goethe, e da alcune 

 poesie di Byron. E di vero ogni qualvolta l'artista avrà 

 una sua dottrina da persuadere altrui , voglia o non vo- 

 glia riuscirà necessariamente allegorico, o a meglio dire 

 simbolico: e qualora apparisca, ch'ei non ha messo in 

 ciò nessun artificio, ma che è forma naturale del suo 

 concetto, si vorrà anzi che biasimo, dargliene lode. Però 

 che l'umano intelletto guarda di giorno in giorno con 

 maggiore indifferenza sul mondo materiale, e i suoi va- 

 riabili aspetti, che altra fiata lo facevano per se soli 

 maravigliare e godere. La fantasia ha perduto de' suoi 

 lieti colori , i nostri sensi sono logori , la natura si fa 

 ognora più fioca di voce pei nostri orecchi; la ragione 

 sola viene acquistando e stendendo la sua giurisdizione. 

 Nella realtà, quella che gli storici prendono a descrivere, 

 i fatti sono occasione di idee, ma nell'arte le idee de- 

 vono essere prima di ogni fatto; che Tarte non serve 

 alla storia, ma è da quella servita. L'artista morale alla 

 sua volta creatore adopera come l'artista eterno, figu- 

 rando fuori di se per esempio quello di cui ha dentro 

 di sé l'esemplare. 



dalla mente profonda 

 Prende l' unmago , e fassene suggello * i . 



*t Dante Par. II, i3i. 



