501 



non vi è arte , noa vi è facoltà clic più cliiaramente , ed e- 

 sattamente ci trasmetta i pensieri suoi. Ma la musica parla al 

 cuore , ed alla immaginazione , all'intelletto non già ; doppio 

 linguaggio debbe perciò ella avere , il patetico cioè , ed il 

 descrittivo , quello per eccitar commozioni , ricercare e rime- 

 scolare i sentimenti e gli affetti , questo per ingenerar ma- 

 raviglia, dilettare e divagar 1' animo presentandogli svariati e 

 puri oggetti per via del canto e del suono. E questa è 1' e- 

 spressione , questa la favella musicale di cui vi parlo 5 poiché 

 altra lingua la musica non ha , né suo uffizio è dimostrare , 

 provare , o tessere sillogismi. Chi dilettasi di raziocinii e di 

 iJinaostrazioni va alle scuole de' filosofi ; ma chi ama educare^ 

 ingentilire , purificare il cuore, che è pur tanta parte dell'uo- 

 mo, lo avvezza alle delicate sensazioni delle arti, ed assaggia 

 un nonnulla di vera felicità. 



E per cominciar tosto dal linguaggio patetico od affettuoso, 

 in cui , come già vi dissi , tien la parte principale il canto , 

 non farà bisogno che io vi discorra della natura e partizione 

 degli affetti , per non ripetervi quanto già abbastanza conosce- 

 rete. Solo gioverà accennarvi secondo il ragguaglio d'uno scrit- 

 tore (Maier Disc, sulla musica) in qual modo i vecchi maestri 

 guardassero queste passioni. Èssi avevanle divise in deboli e 

 'veementi , collocando tra le prime la paura , la tristezza , il 

 languore ecc., tra le seconde Y allegrezza , la collera , V ardire, 

 ecc. 5 e perché la nostra pronunzia apparisce languida e tarda 

 nelle deboli , forte e veloce nelle veementi studiarono coi di- 

 versi tuoni e moti ritmici d' imitare gli effetti delle pertur- 

 bazioni prodotte in noi dalle diverse passioni. Inoltre la voce 

 dell'uomo essendo grave , e quella delle femmine acuta , usa- 

 rono i suoni gravi ad esprimere gli attributi proprii dell'uomo 

 come la ma.està , la fermezza , il coraggio , e gli acuti per e- 

 sprimere la grazia , le lusinghe , la voluttà. Colla stessa saga- 

 cità seppero valersi degli altri elementi musicali adoperando i 

 tempi pari nell' espressione della tranquillità e della fermezza, 

 i dispari nei moti disordinati dell'esultanza e dell'ira, i suoni 

 legati per spiegare la tenacità, l'ostinazione , le sincopi per e- 

 sprimere l'affaauo, la palpitazione, il pianto ■■, e via discorrendo 



