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Meglio è tornare addietro, e mettersi per altre vie, secondo- 

 che la natura più inclina, che rimanersi con nessuna gloria a 

 mezzo il cammino mal tentato. Quelli poi, cui la coscienza del 

 proprio ingegno irresistibilmente sospinge e scalda una pura e 

 gentil fiamma di sentimento e d'affetto, seguitino l'interno 

 impulso che li tragge , maturino pensando , ma senza sgo- 

 mentarsene, la difficoltà dell'impresa, e s' apparecchino a vin- 

 cerla : a loro è dato conseguir fama di poeti. 



Se il nostro giudizio non erra , pare a noi che il signor Briano 

 abbia ad annoverarsi tra coloro, cui è dato di poter quando- 

 chesia pervenire a fama di poetica eccellenza. Le poche poesie 

 che egli pubblicò come per saggio danno indizio d' una mente 

 feconda, ed imaginosa, d' un sentir nobile e delicato, d'una 

 facoltà poetica non comune. Egli mostrò in esse di conoscere 

 la vera natura della poesia, ed il principal fine, cui debbe 

 ella tendere lasciando addietro que' comuni e leggieri temi, i 

 quali, per quanto ornati siano d'imagini, e d'elette frasi abbel- 

 liti, sterili saranno pur sempre e di ninna utilità, e traendo 

 invece da palrii e religiosi sentimenti materia al suo poetare. 

 La viva luce che sfavillò nel presente secolo sulla letteratura, 

 e soprattutto sulla poesia da quel preclaro ingegno d'Alessandro 

 Manzoni, fece palese che se la poesia ha ad essere veramente 

 generosa ed efficace, debbono alle sue ispirazioni esser seme le 

 faville che muovono dalla religione, e dall' amor di patria. A 

 queste s'accesero i profeti Ebrei, i poeti Greci, e tutti coloro, 

 che ottennero poetando nome di grandi. 



Sublime esempio e modello stanno dinanzi agli occhi degli 

 italiani le poesie del Manzoni , ma come stupendi lavori si 

 vogliono studiate, e meditare, non troppo intentamente imitare. 

 La soverchia imitazione di qualsivoglia eziandio se ottimo esem- 

 plare non produrrà mai nulla di grande e di splendido nelle 

 arti , alle quali si richiede sopra ogni altra cosa un sentir pro- 

 prio e profondo, una forte coscienza degli interni concetti, ed 

 una vena vivace, che non s'alimenti delle ispirazioni altrui, 

 ma sia nodrita di propri pensieri ed affetti. Ond' è che Dante, 

 il divino poeta , nel Canto XXIV. del Purgatorio , interrogato 



