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sLudiavasi riconciliarlo con un suo fratello, quel bur- 

 banzoso — racconta, disse, coteste tue baje filosofiche 

 a mentecatti; che io non comprendo quai riguardi 

 debba avermi pel tuo cliente, perchè piacque alla sorte 

 che lo stesso ventre ci portasse — ed io, risposegli 

 sdegnato Plutarco, m'avvedo che tu non sapressi com- 

 prender tampoco qual divario corra tra '1 nascere da 

 una donna , o da una cagna. » — 



Vivacissimo è il trattatello da' Ciarloni , ne mai quel 

 vizio fu meglio descritto e schernito. 



Citiamo alcune novelle serie e facete ivi entro nar- 

 rate. — « La maggior paite degli importuni parlatori 

 rovinano loro stessi senza cagione alcuna, come avvenne 

 in una barbierìa, ove discorrendo alcuni della tirannide 

 di Dionigi, eh' eli' era forte a guisa di diamante e da 

 non rompersi di leggeri, il barbiere disse — e voi così 

 parlate di Dionigi, la cui gola sì sovente io tocco col 

 rasojo? — Le quai parole referite al re, costarono al 

 ciarlone la vita. E veramente i barbieri sono tutti lo- 

 quaci, perchè i maggiori ciarloni del mondo corrono 

 a loro, e si trattengono nelle loro botteghe, onde n' 

 avviene che si riempiono di questa rea usanza, E però 

 graziosamente rispose Archidamo ad un suo loquace 

 barbiere, il quale nel fasciargli il collo cogli sciugatoi 

 domandò — come ti piace, o re, che ti tonda? — rispose 

 — tacendo — Ancora fu un barbiere colui che portò 

 la trista nuova della gran rotta ch'ebbero gli Ateniesi 

 in Sicilia ; il quale essendo stato il primo a sentirla nel 

 porto Tireo da uno schiavo, che colia fuga s'era salvato, 

 abbandonata la bottega a corsa ne venne alla città te- 

 mendo cbe alcuno non gli togliesse l'onore d'essere il 

 primiero apportator del grande annunzio. Nacque in 

 udirlo sbigollimento nel popolo j ed assembratosi co- 



