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candore, la spontaneità, la freschezza, l'alito della poesia 

 Valmikea non apparvero più in nessuno. Era trascorsa 

 l'età, che l'aveva ispirata: quella poesia non si poteva 

 imitare. Uno de'poeti Rameidicì, l'autor del Bhatti Kavya, 

 fo così poco compreso dal nobile tema, che potè proporsi 

 per iscopo del suo poetare il ridurre a pratica le difficili 

 leggi della grammatica sanscrita. Benché un velo mitico 

 si distenda sopra il poema Valmikeo non altrimenti che 

 sui poemi Omerici ; e Rohini madre di Rama sia pur esso 

 il nome d'un asterismo lunare, e Sita consorte di Rama 

 significhi pur anche il solco arato, e Rama sia dette-Sii^iu 

 rettor dell'aratro, e Kalindikarsana per aver coU'aratro 

 segnato un nuovo corso al fiume Kalindi , o Yamvma , e 

 le sue imprese sieno rappresentate con finzioni poetico- 

 mitiche di fauni , e di satiri che l'accompagnano condotti 

 da Hanuman; la realità storica v' è tuttavia manifesta. 

 Una schiatta valorosa, uscita dalle montane regioni del- 

 l' Himalaya , e capitanata da Rama invade e rigenera un 

 antico regno del Dekan, il regno di Ravana, che ha sua 

 sede in Lanka , la presente Geylan *2o. Nulla dirò della 

 ricchezza , del lusso poetico , che ricopre il fondo storico 

 di questa epopea, delle tradizioni, delle memorie le più 

 vitali dell'India che vi sono intessute, delle instituzioni 

 civdi e religiose , che vi si disegnano come sur un gran 

 quadro. 



Dei sette libri, onde si compone questo poema due 

 comparvero a luce nel testo sanscrito con una traduzione 

 in prosa inglese tra l'anno i8o6-i8io a Serampore *2i. 

 Ma come questa prima edizione era riuscita imperfetta, 

 l'dlustre sig. Guglielmo Schlegel, cultore egregio degli 

 studj sanscriti, pensò di rifare intieramente il lavoro, 

 e di ricostruire il testo sanscrito guastato dngli editori 

 seramporesi. L*anno 1829 usciva a luce in Bona il nuovo 

 testo schlegeliano rifatto sopra i mss, delle biblioteche 



