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forma minima ; ita ut quaevis pagina non ultra qiiinqxie lineas 

 capiat, ornatus picturis quibusdam miniatis. Amplectitur quinquc. 

 gemmasy i. e. quinque episodia e Mahabharato, insigni pietà tis 

 fama celebrata, inter quae Bhagavad-gita principem locum obtinet.» 

 Nel meditare quel monumento stupendo di filosofia indiana mi 

 vennero fatte a mano a mano alcune osservazioni alla interpreta- 

 zione del sig. Schlegel, le quali io proporrò qui come semplici 

 dubbi , alieno da ogni presuntuoso pensiero. Se in alcuna di queste 

 osservazioni parrà forse , che io abbia troppo guardato nel sottile , 

 scusi la soverchia sottigliezza la nobiltà di quel sunto filosofico 

 degno del più intento studio. 



Lez. Ili, si. 5 e Q. Karméndriyàni samyamya ' 

 Ya àsti nianasà smaran — indriyàrthàn 

 Vimùdhàtmà mithyàtscharah sa wry utschyaté. 

 — ■ Lo Schlegel traduce il mithyàtscharah - simulator sanctitatis. Il 

 senso di sanctitas non emerge né dal tschara, né daWdtschara 

 qualunque dei due si voglia prendere per secondo membro del 

 composto - mithyàtscharah. — L'uno e l'altro deriva dalla radice 

 tschar, che significa meditare , e fare. Io tradurrei dunque il mi~ 

 thyàtscharah per frustra agens, ovvero frustra meditans. Se si 

 prende per secondo membro tschara il composto sarà determina- 

 tivo (karmadliaraya); se si T^rende dtschara il composto sarà ba- 

 huvrihi , ed in questo caso non potrà significare che frustra agens. 

 Il sostituire frustra agens , o frustra meditans al simulator san- 

 ctitatis corrisponde anche meglio al senso dell'intiero concetto. 

 Eccolo: Non sane quisquam vel momento temporis unquam ab 

 operibus vacat ; inipellitur enim vel invitus ad opus perageaduui 

 facultatibus naturalibus. Qui ministerio corporali coercito sedct , 

 animo meditans res sènsibus subjectas, deraens, \s frustra agens, 

 vel frustra meditans ( mithyàtschaiah simulator sanctitatis secondo 

 lo Schlegel ) dicitur. 



Lez. Ili , si. 28 : tatvavit tu mahàvrihó gunakarma vibhagayoh 

 — guna gunésu vartanta iti matvà na sadschdschaté. — Lo Schlegel 

 traduce con eleganza: at veiù gnarus, o heros, de gemino quali- 

 tatum operumque discrimine: qualitates in qualitatibus versantur, 

 sic arbitratus , non iniplicatur. Non sarebbe per avventura più 

 appropriata, più espressiva del concetto indiano la traduzione del 

 primo verso in questo modo? — at veri gnarus, o heros, de eo 

 quod tribuendum sit qualitatibus et operil»us. — Ecco le ragioni : 



