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vibluì§a significa pars, portio ; ti-atliicendo adunque letteralmeute 

 il primo dei due versi verrebbe a dire: at veri gnarus, o heros , 

 de duabus partibus aUora operum, altera qualitatum ; i, e. quae 

 pars tribuenda sit qualitatibus , quae vero operibus. E mi par anche 

 che il verso reso in questo modo quadri megUo col senso dello 

 sloka che precede: Naturae qualitatibus peraguntur omnimodo 

 opera: sui fiducia qui fallitur, eorum se ipsum auctoreni esse ar- 

 bitratur. At veri gnarus, o heros, de eo quod tribuendum sit qua- 

 litatibus et operibus etc. Inoltre se vibhdga dovesse significare 

 discrimeit , a qual fine sarebbe messo al genitivo o locativo duale, 

 e non piuttosto al genitivo o locativo singolare vibhagdsya , o 

 vibhdgc? il trovarsi esso al duale indica, che debbe considerarsi 

 come ripetuto - giinainbhdgasya e karmanbhdgasya , la parte delle 

 qualità, la parte delle opere; ciò che si debbe attribuire alle qua- 

 lità; ciò che si debbe attribuire alle opere. — Ceterum hoc dis- 

 serere maini, quam adfirmare. 



Lez. IV , si. 36 : api tschédasi pàpébhyah sarvébhyah papa- 

 krittamah — sarvadschnàna plavénaiva vridschinam santarisyasi. — 

 Traduce il sig. Schlegel : si vel maxime omnibus peccatis sis con- 

 taminatus , universalis scieatiae saltu tamen infernuni traiicies. Non 

 trovo che il vridschinam dalla radice vridsch suffisso ina abbia il 

 senso d' infernum bensì di malum , culpa , scclus etc, 11 Wilson lo 

 rende per: sin^ vice, wickedness etc. , né infernum pare qui molto 

 appropriato al senso. Inoltre vorrei conservata l'imagine originale 

 di piava navis invece di sostituirvi il saltus. Tradurrei dunque il 

 secondo verso così: universalis 6cientiae navi tamen omnem noxiam 

 traiicies. 



Lez. V, si. i4: na Kartritvam na Karmani lòkasya sridschati 

 prabhuh - na Karmaphalasamyógam svabhàvas tu pravartaté. — 

 Lo Schlegel traduce: neque facultatem agen di, neque opera mundi 

 Domlnus creat , nec applicationem ad operum fructum: cuiusque 

 autem indoles praevertitur . Il pravartaté dalla radir:e vrit, ire y 

 vcrsari , esse eolla preposizione pra prefissa invece di praevertitur 

 io tradurrei praevalet: cosi, parmi , richiede la forza del vocabolo 

 (pra vrit, ante-ire, ante-versari , ante-esse, praevalere) e il senso 

 del concetto. 



Lez. VII , si. 12 e seg. : yé tschaiva satvikà bhava radschasàs 

 tàmasas tschayé^ — matta évéti tàn viddhi na tvaham tesu té mayi — 

 tribhir gunamayàir bhàvàir ébhih sarvam idam dschagat *— mobitam 



