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animi, vetemum, inertìam , temeritatem augens, ea caliginosa 

 nuncupatur. Cosi lo Schlegel, h'uttham ultimo membro del com- 

 posto tatpurusa nidrdlasya etc, non significa augens , bensi exortus 

 dalla radice sthà - prefisso ut , tolta via la s per eufonia : inoltre 

 Yagré, che l'egregio interprete rende per - circa marginem - io lo 

 tradurrei - in iiiitio - parendomi cosi meglio corrispondere aìVanu- 

 bandhé che significa qui - tempiis posterum - rifarei dunque lu 

 traduzione di questo sloka cosi: Quae voluptas iu initio et pro- 

 gressu temporis delusio est animi, e veterno, inerlia, tci.:eritate 

 exorta, ea caliginosa nuncupatur. 



Lez. XVIII, si. 42: dschnànàm vidschnànam àstikyam brahma- 

 karma svabhàvadscham. — Traduce il sig, Schlegel: scientia univer- 

 salis et peculiaris ^c?e^ rebus divinis habitai haec sunt Brachma- 

 norum munera ex ipsorum indole nata. Uàstikya reso -pev-^des 

 rebus divinis - sarebbe tradotto , parmi , con più esattezza per - 

 fides vitaefuturae. àstikah è - (juifuturae vitae Jìdem habet (one , 

 \ who believes in a future state — Colebrooke - a grammar of the 

 sanscrit language -voi. i, pag. laS). àstikya è l'astratto di dstifia 

 formato per mezzo del suffisso ya ^fides vitae futurae. 



Lez. XVIII, si. 43: krisigòraksyavànidschyam vàisykarma sva- 

 bhàvadscham — Agricultura, armentorum cura, mercatura: haec 

 sunt opificum munera ex ipsorum indole nata - tradurre vàisya 

 per opifex non mi sembra troppo esatto, I vis ^ o vàisya terzo 

 " dei quattro ordini sociali dell'India erano propriamente gli agri- 

 colae. Noto questo perchè si vuol por ben mente a non confondere 

 le gradazioni degli ordini indiani, che sono così essenziali nelle 

 cose dell'India. 



Lez. XVIII, si. 5i : buddhyà visuddhayà yuktó dhrityàtuiimam 

 niyamya tscha — sabdàdin visayànstyaktvà ragadvèsau vyudasya 

 tscha etc. — Mente pura devotus, sonos et rehqua eins modi diuut- 

 tens, propensione et aversatione procul habitis etc. — Qm il sig. 

 Schlegel ha lasciato non tradotto il dhrilyàtmdnam niyamya nel 

 primo verso, e il visayàn nel secondo. Supplendovi l'uno e l'altro 

 la traduzione verrebbe cosi: mente pura devotus, se ipsum con- 

 stantia cohibens, sonos, ceterasque res seiisibus obvias diniittens, 

 propensione et aversatione procul habitis etc. 



Queste osservazioni sopra la bella ed elegante intcrprotazlone 

 deU'egregio sig. Schlegel m'occorsero spontanee al pensiero. Qua- 

 lunque elle sieno le sottopongo qui al giudizio dei dotti di questi 



