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la quasi tutte le carceri sono deputati , è vero , cappel- 

 lani , cui è data cosiffatta pia incumbenza, e gli esercizi 

 del rispettivo culto vengono praticati almeno ne' di festivi. 



Ma se debbono lodarsi i Governi che provvedono a tal 

 uopo , se vuoisi nel più de' luoghi encomiare lo zelo e l'im- 

 pegno che mostrano i Ministri del culto nell' attendere al 

 proprio ufficio, duole il dover notare che i molti inconve- 

 nienti morali fin qui descritti sono un ostacolo permanente 

 ed insuperabile a qualunque buon successo , sicché spesso 

 riescono inutili quelle sante fatiche. 



Quantunque per le regole disciplinari sancite, e più an- 

 cora per quella riverenza alle cose sagre , che è naturale nel 

 maggior numero de' ditenuti , tranne in pochi giunti al som- 

 mo della perversità , non si possano denunciare gravi scan- 

 dali nelle funzioni del culto; sebbene in certe solennità con- 

 segrate dalla Chiesa cattolica più particolarmente all'espiazion 

 delle colpe , vedansi talvolta i suoi ministri ottenere qual- 

 che conversione , mercè delle paterne esortazioni , che so- 

 gliono indirizzare ai ditenuti , il maggior numero d'essi però 

 pur troppo le accoglie con somma indifferenza , e terminate 

 quelle sagre funzioni vedesi tornare alle precedenti pratiche. 



Né uscendo costoro dal carcere scontata la pena o perché 

 furono assoluti dalla subita inquisizione , riescono perciò 

 migliorati, che lo spaventevole progressivo aumento delle re- 

 cidive è indicio troppo evidente d' un effetto opposto , del- 

 l'accrescimento cioè della corruzione. 



Invano alcuni uomini pii e caritatevoli riuniti in confra- 

 ternite od in società , od operanti soli , entrano zelantissimi 



» c'est-là sa science. Il a donne les loix de la solitude , du silence et de la 

 » prière. La vie monastique en est le point culmiuant. Peines pour les sens 

 » et peines pour l'esprit ; abslinence et souffrance ; cducation et travail. La 

 )) discipline des monastèrcs avait tout prcvù. — On prétend que la lei est 

 M athée de nos jours , et l'on a mème erige ce mot en doctrine. Doctrinc 

 » absurde et à laquelle chaque page de l'histoire donne un- dementi. La lei 

 » est toujours , elle est néccssairementlc résultat d'une civilisation anterieure, 

 )) et tonte civilisation a une cause , un principe, c'est-à-dire un Pieu. » f^ed. 

 Leon Fauchcr de la rèforme des prisons , pag. 39 et 40. 



