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canto nostro ci accingeremo a qualche cosa di meno fanta- 

 stico ed ideale. Mentr'essi sudano inturno all'ottimo , noi 

 guarderemo se dalle morali dissonanze si possa tirare il meglio. 

 E perchè no? Se ven ricordate, abbiamo udito che le false 

 note uscivano dalle umane debolezze, voglio dire da que' fre- 

 quenti ad libitum di cui tanto dilettansi i nostri Virtuosi per 

 mostrare fuori di tempo e liberamente la forza loro. Bisogna 

 adunque eliminare queste libere fermate, e poi dare un an- 

 damento più rigoroso alla musica. Ciò fatto è necessario che 

 il Capo-orchestra tenendo i suonatori e cantori in tempo e 

 tono diriga l'abilità di ciascuno ad un fine solo, quale sa- 

 rebbe, che la musica sia bene eseguita, e tolga di mezzo più 

 che può i fini particolari e secondarii. Voi direte che uma- 

 namente non si può. E chi ne dubita? Perciò ho io gran 

 bisogno di un mezzo sopraumauo, di una intervenzione divina. 

 Il Cristianesimo, e voi lo sapete, ha per instituto dimet- 

 tere l'uomo in armonia con sé, coi simili e con Dio 5 e ciò 

 fa in un modo e semplice, e sublime, ed umano, cioè col- 

 l'amore^ il che è proprio uno spremere il meglio dalle sociali 

 dissonanze. E questo è un metodo ben diverso da quello 

 degli ottimisti. Quando la ragione, la natura, e le leggi u- 

 mane, come vedeste nell'Armonia morale, han fatto l'estremo 

 di loro possa per tener gli uomini in tempo, chi mai pre- 

 tenderebbe di più? Ma e la forza, direte voi, e la pubblica 

 vendetta, ed il terrore non possono ajutare la ragione e la 

 legge, e a guisa di stromenti fragorosi coprire le stonazioni? 

 Cotesti stromenti , oltreché sono indegni della musica sociale 

 Bon produrranno mai , o raramente il desiderato effetto ; poi- 

 ché l'uomo scccacio che è fatto, vuol essere regolato da dolci 

 e pacifici stromenti, vuole melodie simpatiche ed anche o- 

 meopatiche a quel cuore la cui natura è espansiva e diffu- 

 siva; così che una musica fragorosa gli fa lo stesso effetto 

 che fanno i rimedii violenti al corpo infermo. E credete pure 

 che l'omeopatia nella musica sociale sarebbe una cosa da de- 

 siderarsi se non l'avessimo già in quell'amore di cui vi parlo, 

 ed in cui tutta sta l'Armonia Religiosa. Ma che cosa è questo 



