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muore evangelico? È il più bello, il più soave degli umani 

 affetti, anzi il generatore di tutti ridotto a precetto. Dilìshe, 

 comando corredato dalla più terribile minaccia : morte a chi 

 non ama. Avete mai trovato questo divino accordo negli spar- 

 titi de' veccbi legislatori e filosofi? Avete mai veduto un sen- 

 timento cbe fatto d'obbligazione è posto fondamento ad una 

 società? A ninno degli antichi, né ancbe al divino Platone, 

 né al sapientissimo Socrate potè venire in capo; e quando 

 lor fosse venuto eh sì cbe avrebboiio saput(j coordinarlo nel 

 modo cbe seppe il Vangelo ; poicbè appunto nella coordina- 

 zione sta l'essenza di quest'Armonia. Tre, come sapete, sono 

 le corde di questa cetra evangelica, siccome tre sono i rag- 

 guagli cbe ba l'uomo su questa terra: amore di sé, ciò sono, 

 amor degli altri, amor di Dio. Ora vedete come sono disposte 

 ed ordinate le corde: Ama Iddio ed il prossimo come te 

 stesso 5 oppure : Ama il prossimo come te stesso in ordine a 

 Dio. Eccovi cbe l'amor de' simili prende misura dall'amore 

 di se stesso, e l'uno e l'altro norma, bellezza e dignità as- 

 sumono dal terzo cbe è il divino, a cui come a scopo col- 

 limano. Qui tutto è legato e connesso, nulla di disciolto e 

 d'isolato; poicbé uu amore è annodato all'altro, uno non 

 può star senza l'altro, tutte e tre le corde sono inseparabili, 

 altrimenti la desiderata armonia non si potrebbe ottenere. I 

 gentili avevano pure legami e civili e religiosi ; ma né gli uni, 

 né gli altri gli legavano sì cbe potessero vantarsi d'una con- 

 giunzione sì umana e santa; cbe anzi molte slegature incoe- 

 renti troviamo colla loro vantata filantropia. Amavano le di- 

 visioni e le disuguaglianze, per cui l'uomo convivendo col- 

 l'uomo formava una società forzata, non cordiale; prova no 

 sia la distribuzione dell'uman genere in libero e servo, in 

 cittadino e forestiero, in civile e barbaro. E come era ormai 

 tempo di metter fine a sì disarmoniosa musica il Vangelo 

 gridò: Uomini, siam tutti membri dello stesso corpo, siam 

 tutti fratelli e figli dello stesso Padre cbe servo, che li- 

 bero, che Giudeo, cbe Greco? Siete tutti uno in Cristo. 

 Così diedesi principio alla nuova sinfonia, in cui come pregio 



