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alla poesia. L'età fatta più virile e più pensatrice noi con- 

 sente. Ma l'età che s'è posta come iniziatrice, o come pre- 

 corritrice almeno del no\'us ordo , del concetto europeo che 

 sta elaborandosi in tutte le menti, assegna alla critica un 

 più sublime uffizio- 

 La letteratura, l'arte non può più considerarsi isolatamente, 

 come l'espressione d'un bello puramente estetico, finita in 

 sé, subbiettiva, circoscritta nella sua azione a poca sfera di 

 persone. Ogni bello è la faccia d'un vero * i , e ogni vero si 



*i « Il bello è faccia del vero , perchè la creazione è una , e quanto v' è 

 in essa è simbolo, traduzione, espressione del pensiero che le dà vita, e che 

 si rivela a sillabe, a linee, d'anno in anno, di secolo in secolo. E la poesia 

 che è l'anelito dell'anima al bello, è scorta al vero più potente ch'altri non 

 pensa. E il poeta che abbraccia tanta più parte del bello diffuso per la natura , 

 quanto più rapide ed agili sono le di lui facoltà , e pronte ad afferrare le re- 

 lazioni , segrete ai più , tra le cose , e concitate dalla fede e dall'entusiasmo, 

 due angeli che Dio pone alla culla , ove dorme fanciullo il poeta , è santo 

 come il bello , come il vero , come la ereazione di eh' egli è interprete nato. 

 Ma gli uomini rompono anzi tempo col dolore i sogni al fanciullo , e man- 

 dano in fuga gli angioli dalla sua culla , e quando ei ricorda incertamente le 

 visioni, ch'essi gli affacciavano ne'sogni, scherniscono e chiaman fantasie quei 

 ricordi. 



Il bello è faccia del vero — e finché questo principio meditato, definito, 

 svolto nelle applicazioni , non presiederà ridotto ad assioma a tutte questioni , 

 a tutti procedimenti letterari , e alla critica e all'opera, le lettere andi-anno 

 ove il caso o i tempi vorranno , sottomesse , traviate , inceppate da norme 

 arbitrarie, ma non domineranno i tempi, non avranno sviluppo progressivo, 

 né leggi certe , ne ministero — e tutti i tentativi di riforma , di rinnovamento, 

 di emancipazione da una scuola e dalla servitù dei precetti, torneranno in 

 nulla, o si ridurranno ad imitazione servile d'un'altra scuola — e le discus- 

 sioni s'aggireranno sempre intorno alla forma , che è da lasciarsi al rispetto 

 deìV individualità e all'arbitrio del Genio, e non s'addentreranno mai nelle 

 viscere della questione, nella ricerca delizie, nello studio del pensiero , ne' 

 caratteri generali che armonizzano le varie tendenze : avremo insomma qualche 

 fiore di letteratura e di poesia , ma una poesia ed una letteratura non mai. » 

 Discorso premesso dall' A. del Saggio che annunzio alla traduzione del Chat- 

 terton d'Alfredo di Vigny — Genova, tipogr. Arcivescovile, i835. — Ed è 

 discorso degnissimo anche questo e bellissmio, ed esorto a leggerlo chiunque 

 non sa che cosà sia poesia: e son pur tanti — se non che chi noi sa per se 

 stesso , noi saprà mai. Gioverà ad ogni modo il leggerlo , perchè il vero, detto 

 così potentemente , lascia pur sempre alcuna traccia : ed è inoltre un esempio 

 della critica , qual sopra io mi sforzo di proporre , e l'A. propone e dimostra 

 in allo. -— 



