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E allora il dramma rinacque. Allora, in un col dramma , la fa- 

 talità ricomparve più mite e meno dispotica sotto il nome di ne- 

 cessità. Perchè il dramma nel medio evo, di mezzo a tanti ele- 

 menti comparisse si tardo , non è questione che importi gran 

 fatto. — Come la necessità derivasse inevitabilmente dal principio 

 individuale che fu l'anima dell'evo medio, come l'individuo, tro- 

 vandosi a fronte egli solo dell'infinito, dovesse poco a poco, in- 

 sensibilmente , ricadere nello sconforto , nella disperazione di con- 

 quistare colle sole sue forze 1' intento di perfezionamento enun- 

 ciato -, come r idea della necessità s' infiltrasse a mascherar lo scon- 

 forto , a scolpare in certo modo 1' individuo della propria impo- 

 tenza , sarebbe argomento di troppo lungo discorso , né giova al 

 proposito nostro. Ma nel dramma, la necessità riapparve come 

 elemento di fatto immedesimato coli' epoca , inseparabile dall' in- 

 tima vita e dal pensiero de' tempi. Diresti sgorgasse unicamente , 

 e senza che lo scrittore n' avesse intendimento o coscienza , dall' 

 esposizione drammatica. 



Shakespeare compendiò ne' suoi drammi il periodo di che par- 

 liamo, come forse il migliore fra gli storici non potrebbe. Scrisse 

 nel secolo XVI e pare eh' egli afferrasse al varco l'anima del me- 

 dio evo spirante per trasfonderla ne' suoi personaggi. Il dramma 

 di Shakespeare è il dramma dell' individuo. — L' individuo è tutto 

 per lui , e nell' arte di scolpire coq pochi tocchi un carattere , 

 Dante , Tacito e Michelangelo soli forse gli stanno rivali. Non ri- 

 trae lungamente ; fonde di un getto : non evoca ; crea. Gli uomini 

 di Shakespeare hanno vita e moto come se escissero dalle mani 

 di Dio , vita una e varia , complessa ed armonica. Non simboleg- 

 giano un tipo ideale assoluto -, non rappresentano , profanando 

 l'opera divina, la creatura a frammenti-, non definiscono l'ente 

 per la predominante tra le sue facoltà, [la vita, per la più po- 

 tente fra le molte sue manifestazioni -, ma traducono sulla scena 

 vita ad ente nel modo il più reale , il più vero , il più perfetto 

 che ad uomo sia dato raggiungere-, né un'ombra, né una tinta 

 dimenticata: il segreto d'una vita, l'interpretazione d'un ca- 

 rattere balenano talora a chi guarda addentrandosi , dalla me- 

 noma rivelazione, in un motto, in un detto inavvertito dai più. 

 L' io regna ne' drammi di Shakespeare con tutte le modificazioni , 

 con tutti i misteri , con tutte le apparenti irregolarità di che la 

 coscienza è capace. Ma non regna assoluto. Ne' dranìmi di Slia- 



