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tazioni d' ogni scuola, d'ogni gente, d'ogni maniera, servo sem- 

 pre, o quasi, di regole preconcette e tiranniche, né mai var- 

 cando i confini della filosofia individuale, si tace, mentre scrivo 

 aspettando chi lo ricrei. Dei pochi ingegni che danno una forma 

 drammatica ai loro lavori, alcuni rovinano, deliberatamente, o 

 senza avvedersene , in un materialismo d' intento , di mezzi e di 

 espressione , che toglie all' arte ogni influenza educatrice -, e alcuni 

 altri per quell' innato bisogno di fede che retrocede nel passato 

 quando il presente non giova , ritentano la fatalità degli antichi. 

 Tutta intera la crociata romantica non ha prodotto che alcune 

 scene storiche e bellezze e presentimenti di dramma , non il dramma 

 invocato. Forse il solo che accenni in Francia una nuova via , e 

 il Vigny col suo Chatterton-, e il solo a me noto d'Italia che dia 

 cenno di vera potenza drammatica, e promessa di meglio, purché 

 ei s' addentri col core — che è sempre unitario — nel pensiero 

 dell' epoca che sta per sorgere , e non si lasci sedurre dalla fan - 

 tasia alla poesia tutta obbiettiva dell' epoca spenta, è il giovine 

 genovese , autore dell' Alessandro de' Medici, Ed io lo cito perchè 

 la critica italiana che ha parlato si poco del Chatterton , ha par- 

 lato nulla di lui. — 



Oggi dunque non v' è dramma, perchè non v' è cielo. La fa- 

 talità è spenta: spenta la necessità. Il dramma teogonico s'è smar- 

 rito con Eschilo -, il dramma dell'individuo esaurito con Shakespeare. 

 La catena che annodava finito e infinito è spezzata. Il pensiero 

 degli scrittori drammatici erra incerto nel vuoto senza un centro 

 a cui tendere , senza un concetto unitario e supremo che dia mi- 

 sura e valore agli atti umani rappresentati. Quindi non intento -, 

 quindi né interesse , né contrasto, né criterio drammatico. E fin- 

 ché dura siffatta incertezza, sperar nel dramma è follia. Durerà 

 lungamente ancora? Giova crederlo: non durerà. 



E tempo di risalire al cielo. La vecchia generazione morrà forse 

 neir anarchia ; ma la nuova cresce alla fede , né si spegnerà pruna 

 d'averla riconquistata. 



È tempo, di risalire al cielo — non per abolirvi, come nell' 

 epoca della fatalità, la libertà umana a pie della potenza infinita 

 — non per isterilirla , come nell' epoca della necessità , in un cer- 

 chio d' opere individuali senza scopo o eflicacia fuorché a prò dell' 

 individuo : il dramma è oggimai impossibile ne' due sistemi ; il 

 primo può creare un moffje/zfo tragico, non un' azione, il secondo 



