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alto e nobilita, alI'espìazioDe che cancella le colpe, il sacrifizio cLe 

 conquista un premio — questo dramma sociale altamente religio- 

 so , altamente educatore , tanto più vasto per proporzioni ed in- 

 tento , del dramma di Shakespeare, di quanto il pensiero dell* 

 umanità giganteggia sul pensiero dell' individuo — sorgerà coli' 

 epoca presentita e deve fin d' ora esser segno a quanti giovani 

 ingegni si commettono vogliosi di nuove palme sulle vie dell'arte. 

 E J' immagine di Schiller precursore di questo dramma posi sul 

 loro scrittoio a ispirarne le veglie -, e i suoi drammi che cresce- 

 ranno in onore quanto più il secolo si farà degno della grande 

 anima sua , sian letti da loro e riletti divotamente , non come mo- 

 dello d' imitazione servile — che ne il genio istesso ha da tro- 

 varci servili — ma come sprone ad osare e conforto ed esempio 

 del come giovi aver l' anima forte e Dio nel core e l' umanità 

 nella mente , per onorare la propria terra e levarsi sublimi nel 

 cielo della poesia. — Perchè Schiller ebbe santità d'anima e fede 

 in Dio e speranza nei destini serbati all' umanità , anche quand' 

 ei la vedeva giacente. Dio gli die il genio che lo trasse a quell' 

 altezza dov' egli è solo finora , e gli rivelò il cielo della provvi- 

 denza. Schiller è il poeta della provvidenza e della speranza. Il 

 suo cielo è vasto, sereno, lucente come un cielo d'Italia, e 

 s' anche la sciagura e il dolore lo annerano , una stella rimane 

 che splende fra la tempesta e vince dolore e sciagure : ne' drammi 

 di Schiller il primo purifica , la seconda innalza. Se per lo spet- 

 tacolo che Eschilo ti pone innanzi ti senti spronato a resistere , a 

 soggiacer nobilmente : se per le cose di Shakespeare ti senti tratto 

 a guardare in faccia , sprezzando , e la vita e la morte .• per quelle 

 di Schiller ti senti spirato ad opere nobili ed al sacrifizio. La re- 

 ligione del sacrifizio è già tutta in lui. La grande idea sociale ch'è 

 il segreto dell' epoca nostra , è 1' anima de' suoi drammi. La poe- 

 sia futura, la poesia educatrice del genere umano, v' è presentita 

 e adorata. Tu senti che Schiller, pagato coi Masnadieri ed Amore 

 e Raggiro un tributo all' epoca eh' ei trovava viva ancora d' in- 

 torno a sé , s' è spinto d' un passo , s' è collocato in un altro 

 mondo , s' è consecrato poeta della fede nascente , sacerdote di 

 un' arte che sciorrà da' suoi ceppi Prometeo e lo incoronerà dei 

 fiori immortali che la Provvidenza serba ai martiri del pensiero, 

 ma che l'umanità sola, non l'individuo, può cogliere. Presentendo 

 e abbracciando del suo amore — un amore eh' oggi ancora si 



