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di pietà ed altri consimili istituti soccorrono ai poveri evcn- 

 tuali^ come le case di lavoro e d' industria provvedono anche 

 in parte ai volontarj. Onde non per incidente, come dice 

 (pag. 33), ma per seguire la natura del proprio assunto, <V 

 l'autore tratto a parlare de'soccorsi apprestati ad ogni classe 

 di poveri. Da queste considerazioni a nostro parere deriva che 

 sebbene l'autore abbia voluto sottrarsi in gran parte all'invero 

 difficilissimo ai'gomento del buon governo della mendicità ^ o 

 com' esso dice della poveraglia , non ha potuto interamente 

 sfuggirlo, ragionando d'alcune pie fondazioni , che ad essa 

 provvedono , e lo fece in modo imperfetto, senza risolvere uno 

 de'primarj problemi dell'epoca in cui viviamo, quello cioè di 

 pensare alla repressione ed alla diminuzione, come al soccorso 

 di quella sempre crescente condizione sociale. 



Né credesi , che la natura piìi speciale del suo libro , nel 

 quale volle soltanto parlare delle pie fondazioni j, com' esso 

 chiama ^^ istituti di beneficenza ^ potesse esonerarlo dal trat- 

 tare cosiffatto argomento del buon governo della mendicità ^ 

 o di farlo cosi brevemente come fece nel capo settimo del- 

 l'opera, perchè esso è cosi strettamente alligato alle dette 

 pie fondazioni, destinate a soccorrerla, quando è reale, od 

 a reprimerla , quando è simulata , che l'una parte del tutto 

 non può, senza riuscire imperfetta j stare dall'altra disgiunta. 



Il sig. cav. Magenta tralasciò pure a nostro parere di trat- 

 tare un'altra questione che sembra doversi comprendere ne' 

 termini del suo argomento, ed è quella tanto discussa in 

 Francia ed Inghilterra, se le pie fondazioni siano atte a sce- 

 mare , accrescere, o mantenere il numero dei mendici. Un' 

 opera sulla pubblica carità, scritta com' è quella del nostro 

 autore, con qualche ampiezza di vedute debbe necessariamente 

 occuparsi de'mezzi atti a scemare \\ pauperismo, e riconoscere 

 se la carità costituita, permanente, immancabile, o, come la 

 chiamano Naville e Duchatel, la carità legale produca o no 

 quest'effetto. Noi credemmo dover perciò trattare cotale ar- 

 gomento nel nostro citato Saggio, ed avremmo desiderato, 

 che anche il sig. cav. Magenta ci facesse conoscere su ciò in 



