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)) freddo rapporto, si mostra vivo, animalo, e inspira i più 



dolci sentimenti al nostro cuore 



» Ma quando tu hai un' idea che ti esprime simultaneamente 

 )) il vero ed il bene, non hai forse perciò stesso anche il bello? 

 » Il dilettevole sentimento che ne emana ^ sì lo ripeto , è in- 

 » definibile, ma se ne può connotare il principio generatore, 

 » esprimendolo in una formola precisa il vero ed il bene 

 » tradotti iìi immagine : o se meglio si vuole uri idea da cui 

 » si riflette buono e vero. Quindi a produrre il bello con- 

 » corrono i sensi, che ministrano le sensibili impressioni, 

 » l'immaginativa che le combina e ne forma un'idea, l'in- 

 )) telletto che trovandovi la verità facile, con rapida perce- 

 » zione la gusta e se ne compiace , il cuore che trovandovi 

 » il bene ne rimane commosso più o meno fortemente. » 



Dopo di che viene a mostrare la ragione per la quale deb- 

 besi considerare il vero come principio del bello ; ed il fon- 

 damento del suo discorso è la ricognizione della realità neW 

 idea, in quanto questa è prodotto della immaginazione che 

 trae i suoi elementi dalle impressioni che le tramandano i 

 sensi. Ma distingue poi due forme nell' idea del bello , una 

 sensibde, l'altra razionale; il carattere della prima è la ve- 

 risimiglianza , il carattere della seconda è la verità. Perciò 

 « r immagine non è che la parte corporea del bello 5 essa è 

 » destinata a rappresentare un concetto razionale o morale 

 » in cui è tutta Vauìma del bello stesso. » Prima di togliersi 

 dal campo della quislione TA. mette a confronto della sua 

 dottrina quelle del Venanzio, del Gerdil e del Garnier, che 

 trasceglie a rappresentare: « le tre scuole che in oggi, egli 

 » dice, si partono l'impero della filosofia, cioè a dire la 

 » scuola sperimentale , la tradizionale e la trascendentale *i. » 

 Non istaremo qui a presentare tali confronti, perchè le dot- 



*i Pare a noi che ciò non sia detto con senso molto profondo delle condi- 

 zioni della filosofia del secolo xix ; e che la scelta dei rappresentanti delle 

 dette scuole non sia cadnta sui migliori e veramente elassici nella scienza. 



