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» ragione j finalmente 1' astrazione ministra materia alla sin- 

 » tesi , onde si producono gli archetipi ideali dall' arte as- 

 )) sunti ad essere in maniera sensibile espressi. E questo bello 

 •» ideale quali condizioni segue egli mai nel tempo e nello 

 » spazio ? In natura non si cangiano le essenze , ma se ne 

 » mutano pur sempre i modi dell' essere e dell' agire 5 per la 

 » qual cosa il bello ideale maneggiato dall' arte , mentre deve 

 » conservare ognora una identità sostanziale , dovrà essere 

 » variamente modificato secondo i tempi ed i luoghi nei 

 » quali apparisce *i. » 



Ci resterebbe per ultimo 1' esporre il terzo assunto dell'A. 

 che tratta della varia espressione dei bello per rapporto alle 

 diverse specie dell'arte, ed i mezzi che nella rappresenta- 

 zione si adoprano ; ma noi ci dispensiamo dal farlo, perchè 

 nostro scopo fu solamente di esporre le fondamentali idee 

 del libro. Però un breve cenno ne faremo nella rivista gene- 

 rale delle dottrine che subito intraprendiamo. 



Chiaro apparisce dai principii psicologici dell' A. che egli 

 appartiene alla scuola sperimentale di Locke, di Condillac 

 ecc. Egli adunque riponendo la base dell'intendimento umano 

 nella sensazione, deve ammettere che l'idea del bello ci viene 

 dai sensi, qualunque sia la elaborazione intellettuale che ne 



*i L' A. applicando il detto principio alle ultime vicende della letteratura 

 italiana , dice : « per una contraddizione inesplicabile quegli stessi che procla- 

 » mano la indipendenza dalle scuole e dai precetti , portano a cielo certe bel- 

 M lezze oltremoutane ed oltremarine , quasi fossero i soli modelli da proporsi 

 » alla imitazione. » E più avanti aveva detto : « chi dice che s' abbandonino 

 » le scuole dei grandi artisti , e non s' imiti che la natura , non sa veramente 

 » quel che si dica , o mostra di non saperlo. » Da ciò si raccoglie come non 

 abbia egli conosciuto 1' importanza della scuola di transizione che si chiamò 

 romantica ; imperciocché non fa caso alcuno , anzi disprezza il detto della fe- 

 dele imitazione della natura. In questa sentenza stava riposto il grande se- 

 greto della rinnovazione dell' arte. L' emancipazione era necessai-ia , ed i ro- 

 mantici cominciarono dal vero principio , dalla natura : che se quella scuola 

 non bastava alla piena linnovazione dell' arte , è perchè essa era transitoria. 

 Ma per giudicarla conviene ben conoscere 1' ufficio che ha compiuto ; come 

 fatto storico deve essere accettata con quel sentimento di ottimismo che è al- 

 tamente proclamato dal secolo. 



