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xioui, divengano reali sotto il titolo di private e pubbliche 

 virtù *i. » 



« Dopo le prove di tante persecuzioni, onde la religione, 

 a similitudine del suo divino Autore, ebbe a sperimentare 

 gli effetti di tutte le passioni , che sogliono nascere dall'or- 

 goglio, ora palesa la suprema potenza de' suoi effetti bene- 

 fici nella vittoria ottenuta contro tutti i provocatori del male, 

 qualunque fosse la bandiera sotto la quale si mossero contro 

 di essa; e si può lietamente salutare il nostro secolo per 

 una milizia che, col vessillo della mansuetudine, conduce 

 le nuove generazioni ad apprezzare ed a volere la esecuzione 

 dei doveri famigliari e civili , difendendoli e promovendone 

 l'amore con quelle armi pietose, che prevalgono sempre più 

 per fondare la dominazione dell' anima sulla materia. » 



« A conseguire quest' esito e sacerdoti e magistrati e per- 

 sone di ogni stato concorrono con giuliva speranza di un 

 avvenire sempre più prospero a diffondere nei volghi la co- 

 gnizione e il sentimento di quella dottrina, che fu rivelata 

 dalle Sacre Scritture. E perchè l'ordine, da cui si compone 

 la equabilità dei principii , dei mezzi e dei fini di ogni u- 

 mana istituzione, è un'armonia continua, ma varia sempre 

 per successive innovazioni: così nel mondo delle genti Iddio 

 alterna gli strumenti della sua provvidenza, onde in serie 

 regolari sono quelle chiamate a succedersi , come esempi le 

 une alle altre di un avanzamento nelle vie segnate dalla bi- 

 blica instruzione. Perciò il Vangelo parlando a tutti i popoli 

 indistintamente, ma in modi adatti alle età differenti j in 

 cui vivono , fa che si mutino anche gli strumenti della loro 

 particolare educazione: sinché dai vernacoli delle tribù, dai 



* I Dei pensieri contenuti nei paragrafi che hanno il segno usato nelle cita- 

 zioni , io mi fo debitore al professore Samuele Biava , come appartenenti alle 

 sue lezioni , già da tempo dettate , ma poco note a chi non fu suo scolaro. 

 Valga questa mia dichiarazione per un atto di fede voluto dalla coscienza let- 

 teraria , la quale comanda di rispettare le proprietà dell' anima , per lo meno 

 al pari di quelle del corpo , per quella giustizia che anche i pagani dottori 

 della romana giurisprudenza hanno definita — Constans et perpetua voluntas 

 Jus suum iinicuique iribuere. — Il CompiIiAtorb. 



