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il perdere e il dover vivere , e il mentir altri affetti che mentre 

 comandano imperiosamente la vita, non bastano a confortarla? 

 — . oh chi tra i viventi non provò tanto strazio ? colui che lasciò 

 bambino la terra ! . . . quel solo ! — E bella la terra : il suo manto 

 di stelle, il suo tappeto di fiori incantano lo sguardo — pare 

 contemplandoli che sieno un sogno la sventura e la morte , che uà 

 soggiorno ornato di tante bellezze debba essere toccato in sorte a 

 abitatori non sottomessi all' imperio di quelle due tremende , ar- 

 cane potenze ! . . . e un momento l'animo s'abbandona a una soave 

 voluttà e gioisce, e si sente pieno di gratitudine, e superbisce del 

 proprio fato . . . ma : — s'aprono i casolari . . . escono i villici ai 

 mattutini lavori — la vecchiezza squallida s'affaccia sugli usci — 

 s'affaccia all' anima sconfortata da quella vista ! — ascolta parole 

 di lamento I gemiti di chi soffre , o spira nei meschini tuguri — 

 e ogni idea di beatitudine si dilegua — e quel suolo fiorito , e quel 

 cielo scintillante di luce non gli sembrano più che il fondo e il 

 • coperchio d'un feretro: però l'intendo ancor io, e tu molte volte 

 me lo dicesti — non tutti gl'individui vedono le cose cosi dispe- 

 ratamente. — V'è una curva ch'io non ho mai imparato a per- 

 correre piano -, dalla cima sdrucciolo in fondo , e fra il bene e il 

 male passo sbadatamente su quei — così e così , passabilmente benino 

 — tutti modi d'essere che sono i più usuali e che per me non 

 esistono. — Come negli affetti io ho per divisa il lutto o il nulla, 

 cosi nell'esistenza non veggo che immensa felicità o profonda sven- 

 tura ! — Che vuoi — beato chi sa star sulla via di mezzo — e 

 ogni essere non sta dove vuole , ma bensì dove può — altra sor- 

 gente di amarissime riflessioni ! — Vorrei che almeno questa mas- 

 sima fosse ben radicata nel cervello degli uomini , perchè si ri- 

 sparmierebbero di far tanti sermoni gettati al vento. — Tante volte 

 un povero diavolo agisce per isforzo di virtù in un modo affatto 

 opposto alle sue inclinazioni , ma facendolo non può nascondere 

 l'angoscia che prova. — Ebbene invece di apprezzare il suo sa- 

 crifizio , per lo più gli si rimprovera di credeilo tale — ei lo sente 

 che lo è , il core che cede grondando sangue gliel dice — non 

 importa — secondo il modo di vedere altrui egli dovrebbe essere 

 allegro — si dimentica affatto che anch'egli ha un modo di vedere 

 suo proprio datogli collo spiro vitale , che può agire a modo altrui , 

 ma sentire le sensazioni della gioia e del dolore non può che se- 

 condo quel modo che fa patte del suo essere insomma. — Questa 



