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quella è il suolo e la base di questa , perchè la natura è 

 prima dello spirilo umano. 



Senza filosofia naturale non v'ha adunque filosofia psico- 

 logica, come non vieu fatto di cor fiore ove non v' abbia 

 pianta, né di trovar fabbrica ove sia manco il suolo. 11 tutto 

 della filosofia sta adunque nella dimostrazione del paralelli- 

 smo della natura e dell'attività dello spirito. Tali sono i rap- 

 porti in i;ui sta la natura colla filosofia naturale, innalzata 

 ora a scienza propria e reale per opera del di lei principe 

 Lodovico Oken , del quale certo può dirsi con tutta verità 

 ciò che il Monti cantava di Dante peli' itala poesia, che/ 

 bambina ancora, 



. • ■ . . gigante e diva 

 Si fé' di tanto precettore al fianco. 



Oken discorre tutta la natura , e quasi fosse stato ministro 

 di sua formazione ne disegna le leggi , cominciando dal primo 

 uscire delle forze , passando per 1' individuaiizzamento, per 

 la cristallizzazione de'corpi , per la vita, per Torganismo, e 

 termina coll'arte e colla scienza : la prima delle quali egli 

 definisce la rappresentante, anzi la rappresentazione stessa 

 de'setjsi nella natura , la seconda la rappresentazione dd 

 mondo razionale. Il dottore Eble nella luminosa sua Storia 

 pragmatica de W anatomia e della fisiologia dei primi aJ 

 anni del secolo XIX j quasi stupefatto a tanto magistero 

 d'originalità, e rallegrato dalle grandi scoperte fatte dal fi- 

 losofo in tutti i rami dell'anatomia e della fisiologia, sembra 

 fermarsi ad indagarne le cause; e cosi s'esprime: « Oken dis- 

 grada tutti per dirittezza ed originalità filosofando su tutte 

 le parti della creazione fino ai suoi più piccoli punti ; pe- 

 rocché di gran tratto avanza gli altri tutti nelle cognizioni 

 mediche, di anatomia comparata, di storia naturale.» 



Così la storia naturale è la base dei progressi filosofici 

 positivi fatti in qmUa parie del mondo, la quale nomasi 



