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fnatprìale , nella fisica generale cio»^, nella geobiologia, nella 

 chimica, nella biologia animale e via via ; per lo stesso modo 

 che nella politica i fatti ^ che possono dirsi la storia natu- 

 rale della società j sono la base della Jllosojla dei costumi e 

 della umanità. 



La filosofia, come dicemmo, bisogna che si divida in due 

 parti , perchè in due parti si divide l'universo. Quelle esi- 

 stenze reali , innegabili , che ci si rivelano oltre il mondo 

 materiale ; quelle esistenze , nelle quali il materiale non ha 

 luogo, le quali in riguardo al materiale sono nulle, mentre 

 vi esercitano tanta influenza, appartengono al secondo dei due 

 jnondi che costituiscono l'universo, a quella parte cioè che 

 mi piace chiamare mondo spirituale. Questa seconda parte 

 non è però cosa fuori della nostra natura; vi sta anzi in 

 istrelta relazione. Le esistenze spirituali dell'universo troviam 

 sempre anteriori e prototipe dalle materiali. Quando io de- 

 scrivo un circolo, un triangolo, produco un'esistenza mate- 

 riale. Ma questa produzione non è nuova: essa esisteva già 

 ijeir ideale ed esisteva realmente. Il circolo o il triangolo 

 (descritto non è altro che una rivelazione dell' ideale esistente 

 prima nell^ mia mente. Né per questo si può dire che siano 

 due circoli 5 che il materiale è precisamente il circolo spiri-» 

 tuale esistente dapprima, quantunque questo per riguardo al 

 piateiiale sia un nulla, e non abbia né altezza, né misura 

 4i sort*. \\ volere spiegare la cosa altrimenti, ricorrendo per 

 esempio alle idee astratte , .all'esperienza e simili, sarebbe 

 inutile all'uopo; essendoché qui si tratta di un ente speciale, 

 di una individualità , di un'esistenza propria. Anzi tanta è la 

 relazione dei due circoli o triangoli fra loro (se si possono 

 dir due), che l'uno corrisponde perfettamente ai punti del- 

 l'altro, sebbene il primo sembri a primo tratto tutt'altro del 

 secondo. 



Il numero di tali esistenze di una natura immateriale è 

 grande; il loro mondo è ben più vasto del mondo materiale, 

 ^>.t!rchè questo non esiste che in qupllo. 

 ' ' '^a storia naturale delle esistenze materiali p stata scritta. 



