56 



il senso della bellezza e del suo contrario. La /oiia volente 

 dell'uomo non si acquieta mai all'esteriore , alla supcrGcic 

 delle cose; ella tenta con una attività instancabile penetrarne 

 l'intimo, dominarne le potenze ; il contrasto incontrato in 

 quella tendenza, l'impossibilità di pervenirvi produce sulla 

 forza volente una sensazione odiosa ed aspra. Pel contrario 

 ciò che quasi asseconda o almeno cede e si apre e consente 

 libero passaggio alla nostra tendenza, ci acqueta l'animo, e 

 produce sul medesimo quell'effetto che si esprime coll'attri- 

 buto di bello agli enti ch,e lo producono. Dunque « \a potenza 

 « dei mezzi o delle relazioni ^ dice il Fagnani , a chiaramente 

 « significare da lontano quale sia la intima forza , indole o 

 ((potenza che un ente in se stesso rinserra, oppure la fw 

 « colta che è negli enti a rendere a noi facile il giudicare 

 « di ciò che essi siano è la tanto famosa , è la tanto finora 

 « invano ricercata Bellezza. i) L'arte, dice Oken, è la rap- 

 presentanza della forza volente della natura. E bello ciò clie 

 rappresenta la volontà della natura. L'arte è un'azione o un 

 complesso di azione universale ; è bello ciò che rappresenta 

 il mondo in una piccola porzione del mondo. 



Vi è anche una bellezza naturale, e la bellezza naturale su- 

 prema non può essere che una parte universale della natura , 

 e questa è l'uomo, perchè l'uomo esprime la meta ultima della 

 volontà della natura. La meta della natura poi è di ragunarsi 

 o ritornare in sé nell'uomo. Il volto dell'uomo è la più per- 

 fetta ripetizione del busto, e ritorna onninamente nel Imsto. 

 È bello quel volto umano, in cui la colonna vertebrale è 

 paralella alla colonna vertebrale del busto. La colonna ver- 

 tebrale del volto è il naso. E bello il volto, il cui naso è 

 paralello alla spina dorsale. Ma non vi ha volto umano cre- 

 sciuto a questa perfezione; l'incivilimento della natura non 

 ha per anco tocco questo punto, sicché il naso di ogni volto 

 forma colla spina dorsale un angolo acuto. L'ang,olo visuale 

 è, come è noto, d'8o gradi. 



Gli antichi artisti hanno presentito cosa che nessun uomo 

 aucora osserva, né si può osservare, né spiegare senza le 



i 



