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questo articolo uou giungesse aL livello delCodierno progresso , 

 né meritasse d'esser giammai espilato da qualche altro facitor 

 d'articoli o di elementi storici , se non facessi qui una breve 

 digrezioncella sul sensismo del secolo passato per indicar le 

 cause del disprezzo immeritato, in cui giacque tant'anni il 

 povero Vico, e non mi gonfiassi alquanto pel merito del secol 

 nostro, che mostra di far senno col tardo onore, che or 

 rende al filosofo napolitano fatto conoscere aTrancesi da Mi- 

 chlet , riprodotto in molte edizioni in Italia, commentato dal 

 Ferrari, lodato da chi lo copia e non lo cita, e da chi lo 

 cita e non lo lesse. 



Me però come Dio e mio ingegno fecero più propenso 

 alla severità e parsimonia de' buoni nostri antichi, che al 

 lusso di filosofia ed erudizione il qual usa oggidì 5 mi strin- 

 gerò a dire quando che sia in altra scrittura quel che in- 

 tenderò di alcuni fra citati autori , se mai dovrò dar conto 

 della seconda parte dell'opera del Ventignano. Frattanto in 

 questa prima parte io stimo abbia fatto opera non ingrata a 

 tutti coloro, il cui numero la natura de' tempi cresce ogni 

 dì , i quali non potendo occuparsi a studiare le opere Vi- 

 chiane, pur sentirebber rossore a non conoscere uno scrittore 

 si rinomato. Le postille sono scarse ma giudiziose, e si, io 

 penso prenderan luce maggiore da concepimenti che l'autore 

 manifesterà nella sua seconda parte. Il testo non è che la 

 prima edizione della Scienza Nuova ristretto o mutilo nelle 

 parti non sostanziali. Dunque del libro presente non dirò di 

 più: che parlar di Vico è cosa ormai solo concessa a chi sa 

 trovar novità in materie da molti e da uomini di gran pplso 

 trattate. Chi non udì noverare i pregi della Scienza Nuova ? 

 L'aver l'autore di lei intraveduto nelle cose un ordine ideale, 

 che è .quasi tipo su cui si modellano gli umani ravvolgimenti : 

 aver ridotto la scienza alla filosofia , che contempla quest' 

 ordine intellettuale, ed alla storia (o come esso dice) filologia, 

 che riconosce nei fatti l'applicazione del mondo ideale : aver 

 quindi cercalo di interpretar la storia coi principi razionali 

 anzi che prestar cieca credenza alle umane autorità , difetto 



