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gresso, quel inigHoramento, quello sviluppo che tanti vagheg- 

 giano come fine di lei, non sarà alle volte altro che un puro 

 effetto apparente, o tutt'al più secondario del fine e dell'at- 

 tività degli uomini singolari ? 



L'andazzo del secolo sublimato colle astrazioni tedesche 

 porta a tetur poco conto degli individui come di frazioni 

 infinitamente piccole rispetto al gener umano, la cui com- 

 plessiva perfezione è considerata come unico fine ultimo del 

 creato. Ma anche lasciando questi utopisti, havvi un'altra 

 maniera d'uomini , che in ogn'altra occasione saprebhero di- 

 stinguere il fine dell'uomo dal fine dell'umanità, pure mes- 

 sisi a studiare le leggi dell'umano movimento, danno comò 

 provato esistervi una legge regolatrice dell'universo umano, 

 a cui gli individui si uniformino per una misteriosa necessità; 

 quando invece esser potrebbe vero , che gli individui partu 

 per forza di loro natura , parte liberamente producano iiu 

 progresso libero e indeterminato nel gener umano. Che se 

 fosse così, sarebbe uCfìcio della metafìsica della storia cercare 

 ciò solo: «eoa tibiali leggi cioè gli individui usando ed abu- 

 « sando dei mezzi dati loro per tendere ad un fine loro spe- 

 « ciale e proprio fanno progredire lo stato del gener umano. » 

 Benché a taluno possa parere identico lo scopo propostosi 

 dai sapienti , che finora svolsero l'argomento della storia fi- 

 losofica universale con quello scopo che in ultimo io qui 

 menzionava, son essi tuttavia si diversi fra loro, che il mio 

 menerebbe a ben molte considerazioni peranco non fatte, e 

 forse scoraggirebbe più d'unp dal tentar tanto vasta ed infii- 

 nlta impresa, la quale solo allora può avere un termine lo- 

 devole, quando pressoché tutte le scienze saranno perfette: 

 e allora ancora io dubito non sia per riuscire una scienza 

 non altro che conjetturale. 



Infatti se il movimento del mondo umano è un risultato 

 dell'attività de' singoli uomini 5 prima di pensare alle leggi 

 dell'umanità dovrebbero non solo esser dedotte all' evidenza 

 scientifica tutte le ricerche sul fine dell'uomo; sulle facoltà 

 cou cui questo tiue vieu conosciuto ] sulla forza della ten- 



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