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graudi , benché si avrebbe a temere per quello slato che 

 primo esser dovendo si lasciasse soverchiare in civiltà dop- 

 piamente avanzando reducazione del popolo in prosperi tf mpi 

 di quanto ebbe dovuto star ferma ne'contrarii ed abbrutire : 

 ma pure egli è scritto per ogni ordine mostrando come la 

 nascita opra del caso non onori nessuno, ma sì la virtù pra- 

 ticata, la quale quanto più sublimemente si accosta al perfetto, 

 tanto più ci fa degni della stima universale. Della Educa- 

 zione è il secondo libro con preambolo di Religione , fonda- 

 mento e base d'ogni virtù per la pietà verso i prossimi da 

 cui non siamo diversi né in altro modo distinti, che per 

 qualche accidente fuori di nostro volere, senza meriti nostri^, 

 onde il fasto e la superbia e l'ira e l'invidia ed ogni altro 

 vizio più proprio di bruti che di uomini vengono posti in 

 odio ed abborrimento da ogni animo religioso e pio, e l'a- 

 more , la compassione, la tolleranza verso gli uomini è in 

 loro luogo altamente ed evangelicamente raccomandata: per 

 cui ne viene il non procurare ad altrui danno quanto rifug- 

 giamo per noi, e l'operare pel prossimo, anche non chiesti, 

 quello che noi medesimo desideriamo. L'ultimo è della Donna 

 conversevole con preambolo deiraniore verso gli uomini. Esso 

 è un trattato di filosoGa morale e di civiltà per la pratica 

 dell' insegnato in tutti i libri di educazione facilissimo ad 

 apprendersi e ad esercitarsi da chi soltanto guardi a se stesso 

 specchiandosi in altrui, e nel quale si richiede più l'essere 

 che il parere e le vie si indicano per conseguire il fine ono- 

 revole che si propone. 



In ciascheduno appariscono insegnamenti de'mìgliori filo- 

 sofi nazionali e stranieri, antichi e moderni, e risultati di 

 esperienza pei costumi nostri e del secolo in cui viviamo j 

 dettati senz'arroganza, senza pretensione, e senz'altro prestigio 

 che d'una grave modestia, ed un'amabile ingenuità, bastevoli 

 per allevare una donna di spiriti italiani, religiosa, senza 

 superstizione o pinzoccheria , dignitosamente cortese ed affa- 

 bile coi prossimi, amica del povero, buona, dolcissima meno 

 del mondo che della famiglia , temperata ne' piaceri die al 



