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Giulia di simile argomento : prescrivendosi che i celibi 

 fossero incapaci di licevere dalle eredità degli estranei 

 se fra cento giorni non obedissero alla legge, e che le 

 persone congiunte in matrimonio ma prive di prole non 

 potessero ricevere che la metà ; ed aggiungendosi molti 

 altri ordinamenti di vario genere, pei quali le eredità 

 si devolvessero al fisco a titolo di caduco. A questo Ca- 

 racalla aggiunse che i caduchi di qualunque genere sem- 

 pre si acquistassero al fisco, salva soltanto la Falcidia, 

 ossia la porzione legitima, agli ascendenti ed ai discen- 

 denti. — Oltre i predetti, s'incontra sotto i primi im- 

 peratori menzione di molti altri tributi, o communi a 

 tutto l'imperio, o proprii di alcuna provincia, come la 

 quadragesima delle Galliej ma non trovandosene vesti- 

 gio sotto gì' imperatori cristiani, sembra che sieno stati 

 aboliti o già nei tempi anteriori, o più probabilmente da 

 Diocleziano e da Costantino in occasione della rinnova- 

 zione del censo e della introduzione del nuovo sistema 

 tributario, il quale esporremo nei seguenti capitoli. 



9. Di poco momento è la distinzione introdotta da 

 Augusto fra le contribuzioni che si pagavano al fisco 

 privato e quelle che si conferivano al publico erario; 

 onde alcune province si dicevano del popolo ed erano 

 chiamate stipendiarie , altre, fra le quali la Gallia, erano 

 di Cesare, e con proprio nome si dicevano tributarie. 

 Questa distinzione era di solo nome, poiché la mate- 

 ina tributaria in tutte le province era governata colle 

 stesse leggi, ed il denaro publico si spendeva secondo 

 il solo ed assoluto arbitrio dell' imperatore. Fu essa ciò 

 non pertanto conservata in parte dagli imperatori cri- 

 stiani, mutati nondimeno gli antichi nomi di fisco e di 

 erario in quelli di cosa privata e di sacre largizioni. — 

 I tributi che si pagavano al fisco od all' erario erano detti 

 publiciy a distinzione di quelli che si pagavano alle città, 



