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Jieci anni dopo troviamo stabilito che la perequazione 

 di un certo Agapito dovesse valere in perpetuo. I difetti 

 del catasto e le mutazioni seguite dopo il censo si cor- 

 reggevano per mezzo di nuove pi^ofessioni censuali; oltre 

 le mutazioni straordinarie introdotte nella proporzione 

 del tributo dagli inspettori e dai perequatori, che di 

 quando in quando dal conte delle sacre largizioni erano 

 mandati nelle province. 



i6. Prima della rinnovazione del censo sotto Diocle- 

 ziano , in quelle province , nelle quali i fondi erano sog- 

 getti ad un tributo in denaro, ogni jugero era sottopo- 

 sto ad una eguale contribuzione , secondo la varia classe 

 nella quale èra registrato in ragione di sua fertilità. Ma 

 già ai tempi di Diocleziano e di Costantino troviamo in- 

 trodotto e reso universale in tutto l' imperio un sistema 

 d' imposizione al tutto diverso da quelli sopra descritti ; 

 ed a significare il tributo pi^ediale incontriamo i nuovi 

 nomi di capitazione e dì jugazione , e quelli di capi e 

 di jugi a denotare le porzioni, nelle quali le terre erano 

 divise secondo questo nuovo modo d'imposizione. Quale 

 poi fosse l'uso di questi capi o jugi nella materia tribu- 

 taria è manifesto sì dal confronto di molte leggi , come 

 principalmente da due celebri passi, l'uno di Eumenio 

 e l'altro di Ammiano, il primo del quali ci dà a cono- 

 scere il numero dei capi o jugi nella città degli Edui, 

 ed il secondo dimostra come tutti i capi pagavano lo 

 stesso tributo, e perciò erano dello stesso valore. 



17. Nel primo di questi passi Eumenio, a nome della 

 città degli Edui, così dice a Costantino: « Rimettesti 

 « sette mila capi, ossia più della quinta parte del no- 



« stro censo Con cjuesta remissione di sette mila 



« capi ad altri venticinque mila hai dato forza , hai dato 

 « vigore , hai dato salute ecc. » Dunque nella rinnova- 

 zione del censo la città degli Edui venne stimata e di- 



