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2.** Che siccome allo sviluppo ci' un'individuale intelligenza 

 pace e tranquillità si richiede, così alla perfezione di que- 

 sta facoltà complessiva il genere umano colle sue forze tutte 

 non potrà tendere se di perfetta pace non goda. Dunque la 

 pace universale esser ottimo e indispensabil mezzo a che 

 l'umanità il proprio fine consegua, la sua missione nobilis- 

 sima adempia. 



Ma pace universale indarno si spera , finché il mondo fra 

 tante repubbliche e principati sarà diviso, che 1' un dall' 

 altro indipendenti, né un comun giudice avendo a deffinire 

 le loro contese, né dei comuni interessi un comune regola- 

 tore, sogliono ad ogni pie sospinto recar guerra nel mondo 

 e perturbazioni. Questo supremo giudice e regolatore è il mo- 

 narca 5 quindi la pace universale dalla monarchia universale 

 dipende. 



Parecchie altre ragioni di cui Dante conforta il suo as- 

 sunto, percliè men sode o più astruse tralascio, o perchè il 

 chiarissimo di lui biografo bastevol cenno ne fece. Toccherò 

 di due sole, se ben le intesi: perocché la sentenza dell'A. 

 nelle spinosità delle scolastiche forme ravvolta , é talora si 

 poco perspicua, che più agevole l'indovinarla che non il 

 dichiararla riesce. 



La prima si è che al solo monarca è dato di essere per- 

 fettamente giusto, come a colui che la propria giurisdizione 

 sino agli ultimi confini della terra stendendo, gli vien tronca 

 ai desideri! la via; né dalle male cupidigie il suo giudizio puote 

 esser corrotto: non cosi i minori principi ad incremento di 

 autorità o di stato naturalmente agognanti: e come a colui 

 che potentissimo essendo, può alle sue leggi e giudizi aggiun- 

 ger sanzione d'illimitato potere. Queste cose da Dante pen- 

 sate poco poi che un Alberto d'Austria 1' imperiale autorità 

 a mire torcea d' ingrandimento privato, e gli Svizzeri , che 

 per essere dell'imperio piuttosto che suoi contendeano, con 

 ogni generazione di soprusi opprimea, pugnan di troppo coli' 

 esperienza de' tempi. 



L' altra ragione si è questa che il mondo ad un solo prin- 



