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impossibile se talvolta serve d'inciampo, più soventi è di sti- 

 molo ad ogni possibil progresso) illimitata potenza di fanta- 

 sia all'uomo concesse; noi dell'uso od abuso di questo dono 

 divino non osiam Dante, che uomo pur era, e fallibile quanto 

 altri , riprendere. Noi , a rischio d' esser utopisti chiamati , 

 questo al genere umano pur vogliamo augurare, che siccome 

 il romano imperio per tutta la terra de' suoi conquisti i suoi 

 costumi e le sue leggi , e queste siccome migliori di quelli 

 in più durevol modo diffuse; così la crescente civiltà, quasi 

 pacifica conquistatrice, le genti tutte accomuni in modo e 

 aff'ratelli , che quello che già fece la spada, faccia d'or in 

 avanti la carità: che dove al giudizio dell'armi perla tutela 

 dei propri! interessi si ricorrea , al giudizio della ragione si 

 abbia ricorso, e ai diritti delle nazioni per esser validi basti 

 il non essere sconosciuti. 



La tesi del libro secondo è così falsa pur troppo ed as- 

 surda, che il solo accennarla basta per tutta confutazione. 

 Stabilisce in essa l'A. che il popolo romano di pien diritto 

 arrogò a se stesso 1' impero del mondo. Il voler di Dio di- 

 mostrato dal fatto e da una serie di sognati prodigi; l'eccel- 

 lenza e virtù di quel popolo; l'eroica sua origine-, cui Livio 

 narrando implora venia alla credula antichità,- la sua giusti- 

 zia e clemenza dai propri scrittori celebrata; il giudizio di 

 Dio neir esito delle guerre manifestato ; la sommissione di 

 Cristo infante all' editto d' Augusto ; la morte di lui per sen- 

 tenza di un pro-console di Tiberio sostenuta : ecco di sì gran 

 paradosso quali strane prove egli adduca. 



Nel compianger che noi facciamo ai traviamenti dei grandi 

 intelletti, se amor li travolga di ambiziose dottrine, ne giovi 

 ciò almeno per 1' onor di Dante osservare, che una convin- 

 zione profonda, non l'avventato ferver delle dispute, que- 

 sti concetti dalla mente di lui esprimea : giacché nel libro 

 sesto del Paradiso , dove i Ghibellini non nien che i Guelfi 

 rampogna , e della taccia di parteggiare pei primi si purga, 

 i pensieri tutti di questa parte del suo trattato, quasi com- 

 pendiarla volesse, son ripetuti. 



