400 



tato conchiudc : « la qual verità non vuoisi però in così 

 » stretto senso ricevere, clic il romano principe in alcune 

 M cose al romano pontefice non sia soggetto: essendo questa 

 » mortale felicità alla felicità immortale in qualche modo or- 

 » dinata. Quella riverenza adunque Cesare a Pietro professi , 

 » che debbe a padre primogenito figlio: acciocché dalla luce 

 » della paterna grazia illustrato, più virtuosamente l'intero 

 » orbe egli irradii: al quale da lui solo venne preposto che 

 » le cose tutte spirituali e temporali governa. » Questa con- 

 clusione, come ben nota il biografo, rimuove dalla memoria 

 dell' Alighieri ogni sospetto di coscienziosa eresia. Infatti co- 

 munque la sdegnosa sua anima in veementissime parole d'ira 

 e d'imprecazione proromper solesse, nel poema stesso ov'ei 

 fece delle sue più splendide ire tesoro , la morte di Bonifa- 

 cio ottavo, nemico suo e persecutore , per la maestà pontifi- 

 cia nella persona di lui violala, deplora; e di Carlo Mar- 

 tello da quei reali di Francia disceso, cui fu si prodigo di 

 vituperii, e il mal dì Francia (e dir potea il mal d'Italia) 

 chiamolli , come di mansueto e virtuoso principe tesse libe- 

 ralmente r elogio. 



La vita di Dante negli amari passi dell' esigilo scspìnto 

 accennerem brevemente. Nel i3o4 la parte Nera in Firenze, 

 come soglion le sette dopo i trionfi, in due anonime fazioni 

 per le emulazioni di Coi'so Donati e di Rosso della Tosa di- 

 visa essendo , Benedetto XI il cardinal Nicola da Prato a 

 pacificarla vi manda: il quale non meglio che il cardinal 

 d'Acquasparta nel suo scopo riuscendo, ad esempio dì lui la 

 lascia interdetta. Come parte di Chiesa chiamar si potesse 

 quella, che i fulmini della Chiesa temea così poco, e lo sfogo 

 delle proprie ambizioni ai benefizi della religione anteponea, 

 davvero noi so. I Bianchi fuorusciti teutan coli' armi il ri- 

 torno e falliscon l'impresa. Dante che di quella non era, ma 

 pur le speranze n'ebbe un istante rialzate, disperato del ri- 

 patriare, allo studio sen va di Bologna: poscia i Bianchi di 

 Bologna cacciati (i3o6), a quello si rifugge di Padova. 

 Scrive in questi primi anni d' esiglio il Convito, libro im- 



