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quelle di Boccaccio, di Giovanni Villani o di Dino Compa- i 

 gni trascrivere, non come pigro schivatore di fatica, ma a 

 tributo di riconoscenza e di amorevole ricordanza ad entrambi 

 onorevole *i. 



Sarà forse chi dia taccia all'Autore, ogni qual volta di 

 Papi o d'Imperatori favella, di pizzicare non poco del guelfo. 

 Non è intento nostro, e maligno al par die inutil sarebbe, 

 il ridestar faville d' un fuoco già spento, e, quel che non 

 siamo, guelfi o gbibellini chiarirne. Questo diremo, cosa 

 ardua troppo , e alla passionata natura dell' animo umano 

 contraria , siccome nelle parti vivendo , cosi storia di parti 

 scrivendo, serbarsi imparziale. Che se all'Autore la parte 

 guelfa, come parte di popolo, di libertà e di religione parve 

 migliore, dell'essersi a questa piuttosto che all'altra colle 

 opinioni accostato, il lodiamo. Noi nelle parti, onde l'Italia 

 fu guasta, nuli' altro che un flagello di questa infelicissima 

 terra sappiamo scorgere ; e mentre agli sforzi generosi degli , 

 ei'oi della Lega Lombarda applaudiamo, rimpiangiam col Sis- 

 mondi i frutti di quella vittoria per deporabile impreveg- 

 genza, per intestine discordie , per municipali invidie cor- 

 rotti , mutato in parziali servaggi il giogo comune dello 

 straniero, e tanto sangue e tanto sudore vanamente sparsi , e 

 negletto dai non tardi nepoti l'esempio delie avite virtù, 



L' obblio della nazionalità all' Italia antica e de' mezzi 

 tempi non men che alla Grecia comune, cagion si' 'fu di tal 



*i Talvolta anche dissente dalle opinioni del Troya : come quando presta 

 fede a Boccaccio che narra il maraviglioso ritrovamento in Firenze dei sette 

 primi canti dell'Inferno (libro II, cap. VI), e come fossero spediti a Dan- 

 te , che in Lunigiana esulava presso i Marchesi Malaspina. L'autore del Vel- 

 tro a tale proposito dice cosi : « Io lascio all'egregio uomo il Conte Giovanni 

 )> Marchetti la cura di mostrare le assurdità della novella di Lunigiana, o 

 » che nelle óarte trovate fossero i primi canti quali oggi si leggono: e non 

 » suppongo sì neghittoso il poeta nei cinque più fervidi anni della sua vita e 

 M del suo esilio , che siasi privato del conforto d'un poema , donde sperava 

 » fama , e col quale reso formidabile ai nemici , opponevasi ardito ai colpi 

 « della fortuna ( pag. 83 ). » Vero è che il nostro autore suppone che i sette 

 canti non fossero ritrovati quali oggi si leggono , bensì dettali in latino , nella 

 qual lingua Dante confessò d'aver cominciato il poema. 



