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ferrate. Il suo terreno è privo di montagne e di colline 

 elevate, è per una gran parte composto di sabbia finissima, 

 leggera j è facile a smuoversi e trasportarsi: la sua super- 

 ficie, è, si può dire, piana, essendovi pochi bisogni di gal- 

 lerie, di ponti e simili come osservansi in altre contrade. 

 Esso dunque doveva dare il primo esempio di simili co- 

 struzioni. 



Non si dica questo sistema contrario all'agraria: il Belgio, 

 ove l'agricoltura è bene intesa, rispose col fatto a questa 

 supposizione. Se un numero di cavalli è inutile , perchè il 

 foraggio che ci avanza non si può impiegare nell'alimento 

 dell'armento vaccino e pecorino, che carne, formaggi, sevo, 

 pelli, lana ci somministrano, e servono pure a tirare i no- 

 stri carri, ad arare i nostri campi, mentre i cavalli non li 

 manteniamo che per la forza motrice: diminuiamo pure i ca- 

 valli , ma accresciamo gli altri animali più utili : avremo lo 

 stesso concime , ma un numero maggiore di altre sostanze 

 che accrescendo il nostro commercio , aumenteranno pure il 

 ben essere fisico e morale della popolazione italiana. Adot- 

 tando il sistema delle strade ferrate, non si leva il pane 

 agli operai , ai vetturali e simili : altro non si fa che cam- 

 biare le loro operazioni: questo cambiamento deve essere ben 

 ideato , e sarà felice e facile ad eseguirsi. Nelle strade fer- 

 rate son necessarie forse più persone che nel sistema delle 

 vetture, diligenze e carri mossi dai cavalli: il loro lavoro 

 è minore e più agevole , mentre più grande può essere la 

 loro ricompensa. Mentre nel sistema ordinario di trasporti 

 il vetturale ed il postiglione veglia la notte dormicchiando 

 sul suo carro, o su l'imperiale della sua vettura, o sopra 

 il suo cavallo di posta , e mentre è esposto alle ingiurie 

 della notte, dalle stagioni, alle intemperie dell'atmosfera, 

 all'incostanza del clima , mentre imbestialisce cogli animali 

 col quali dividendo 1' improba fatica, vive in un abbandono 

 brutale , dimentico di sé stesso e de' suoi , «lon curante i 

 legami sacri di marito e di padre , indifferente ai piaceri di 

 quella famiglia che appena salutata rilascia , per ripartire 



