Poich' e spento e nudato e alfin consunto , 

 Che più rinian ? Come dal vasto mare 

 Recedon l'acfjue , e inaridisce il fiume; 

 Cosi dell' uoin chiusi ad eterna notte 

 Non s' apiiran più gli occhi , e da quel sonno 

 Non fia che più si desti , e in pie si levi. 

 Finché l'arco del ciel non si consumi ! 



Ma gli amici di Giobbe hanno il cuore indurato , e quelle parole 

 che non sono per lui che uno sfogo al suo grave dolore , sono da 

 essi felici e sani tenute per bestemmie : un di loro lo rimprovera 

 cosi: 



E tu sì haldo maledici il Giusto *"! ? 

 Colui che grida ai re seduti in trono : 

 — Apostati ! — e malvagi ed empi appella 

 1 grandi della terra ? Ei che al potente 

 Non perdona e al tiranno allor che aggrava 

 Sul povero la verga , che fattura 

 Son tutti , tutti dell' eterne mani ? 

 Qua' ribaldi morran repentemente, ecc. 



Confrontando i brani recati col latino si vedrà che il sig. Man- 

 cini si guardò dalle soverchie parole per timore di rendere fiac- 

 camente il concetto; dissimile in ciò dalla maggior parte de' tra- 

 duttori biblici che han per costume di sciogliere in molti versi i 

 pensieri anche minimi. Senonchè talvolta anche la brevità nuoce, 

 singolarmente cjuando per servire ad essa si stringono in un solo 

 parecchi pensieri. Cosi nel latino al capo VII, versetti i5 e i6 

 dopo aver narrato le sue miserie. Giobbe conclude di questo modo: 



Quam oh rem elegit suspendium anima mea , et 

 morteiu ossa mea. 



Desperavi ! nequaquam ultra jam vivam : parce 

 mihi , nihil enim sunt dies mei 



E come traduce il sig. Mancini ? ecco : 



Tal che men dura è morte del crudele 

 Disperato dolor che mi tormenta ..... 

 Su , pietà di me prendati, che uu nulla 

 Sono i miei giorni. 



"^i Capo 34, vers. 17 — 20. 



