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viiUialità, le municipalità : accennarono all' arte sociale , umani- 

 taria. E voi, e noi, e tutti, a sfuggire la brutta taccia d'ingrati, 

 siamo proprio costretti a confessare esserne cagione i giornalisti. 

 So bene che non perciò vorrete star zitto, e fra le altre cose di- 

 rete per es. che le sono teoriche puramente negative , le quali 

 biasimano il fatto e non mostrauo il principio , descrivono il male 

 e non porgono il rimedio. Eh Dio buono .' pensate voi da senno 

 che la critica debba essere preludio e iniziazione all' arte ? trave- 

 dere più in là dei tempi, sciogliere il problema che fatica i cre- 

 scenti ingegni, presentire le epoche che hanno a sorgere? Che im- 

 porta alla critica che i giovani piglino la stella della sera per quella 

 del mattino , che delusi , illusi , sfiduciati non sappiano più per 

 qual via cacciarsi ? che i vecchi di cuore e di urente menino un 

 noiosissimo trionfo sulla inefficacia e impotenza di una riforma , 

 che irridano a glandi e generosi sforzi? La critica ha detto: qui 

 sta il guasto -, adoperate il ferro , il fuoco. E 1' olio e il balsamo 

 da versarci sopra ? Ma e la dimanda e la preghiera è inutile , 

 che la critica patisce inopia dell' uno e dell' altro. — Del resto 

 capite bene che a raggiungere alto fine bisognerebbe pensare e 



meditare 



I lamenti poi che movete sulla miseria ( vocabolo che pecca di 

 leso orgoglio nazionale ; senza pur dire che i giornalisti fanno cor- 

 rere altre voci ) del nostro teatro , non sono che soliti frutti della 

 difficile vostra indole. In letteratura voi siete umorista ; voi il più 

 delle volte sorvolate a tante bagatelle di quaggiù, e andate a vi- 

 vere in un mondo tutto vostro, e vi create fantasmi e fantasma- 

 gorie bellissime, e volete che i poveri scrittori, i quali di rado 

 o mal si slanciano a cosi alti voli , realizzino nelle opere loro i 

 vostri sogni. Permettete che nuovamente trascriva vui brano di 

 lettera, oscuro assai, io credo, ai nostri facitori di drammi , ed 

 anche a me. — « Nel movimento dell' intelligenza' umana cova 

 » del continuo un pensiero , muto forse , ma diffuso e ardente nel 

 » fondo di tutte le anime. Dall' una parte gli si affacciano le an- 

 » tiche tradizioni , dall' altra le idee , i presentimenti dell' avve- 

 » nire. E la più verace espressione di tutte le fasi sociali. Come 

 » la società egli conta le sue epoche eroiche , le sue epoche di 

 » fede religiosa e di fede umanitaria , immedesimate , identificate. 

 » Ogni secolo gli dà novella spinta , ogni periodo d' anni lo solca 

 » con novello marchio . . . Ma sorge alla fine un genio che lo sente, 



