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ch*egli distingue in intrinseci ( 1' evidenza dei concetti 

 ossia gli assiomi, i sensi esterni, il senso intimo), ed 

 estrinseci che si riducono all'autorità dell'altrui testimo- 

 nianza. Tratta quindi della certezza e suoi gradi; dell' 

 uso della certezza e della probabilità; del modo di giu- 

 gnere alla certezza; finalmente àeW abuso della certezza 

 ossia dell'errore e sue cause. 



Tutto questo non potrebbe farsi in più breve spazio 

 di quel che lo faccia l'Ab. Bonelli, racchiudendo in poco 

 più che cinquanta pagine la dialettica e la critica. E ve^ 

 ramente la logica, considerata come il chiar. Autore la 

 considera, non essendo che vma propedentica o prepara- 

 zione delle menti giovanili allo studio della filosofìa pro- 

 priamente detta ch'è la metafisica, debbe necessariamente 

 essere trattata con molta brevità. E d'altra parte poiché 

 a giudizio dell'A. (p. 2) ufficio della logica elementare 

 è pur questo, di disporre gli animi alla filosofia , senza 

 che comprenda la dimostrazione di alcuna fdosofica 

 'verità^ nessuno può a ragione esigere che in essa si 

 diano le ragioni ultime dei dettati che la compongono; 

 ne dar carico all' A. perchè talora faccia le viste di sup- 

 porre note ai giovani allievi delle verità che vengono solo 

 esposte nella metafisica, e che pur sembrano necessarie 

 all' intelligenza di ciò che nella logica elementare si dice. 

 Del resto a misura che tali questioni vengono prodotte 

 in mezzo dalla mente impaziente di penetrare alle ultime 

 ragioni delle cose, l'A. se ne sbriga facilmente riman- 

 dando per la soluzione di quelle alle varie parti della 

 metafisica ove di proposito se ne discorre. 



Ben è vero, che questo inconveniente, se pur è tale, 

 avrebbe potuto l'A. evitarlo invertendo l'ordine da lui 

 tenuto nella trattazione delle varie questioni della scienza; 

 ma allora egli sarebbesi attenuto al metodo di quei filo- 

 sofi ch'egli chiama ruzio ìì alisti y e che sono appunto gli 



