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incognito affatto , non so quale senso dovrebbe immagi- 

 narsi per sentire una relazione là dove non è né può 

 esservi relazione di sorta. 



In niun modo adunque verrà fatto agli allievi del sig. 

 prof. Bonelli di rendersi ragione dell' idea di moralità. 

 Quindi se ad essi avvenisse ciò clie ad ingegni fortissimi 

 è pure avvenuto, di essere cioè accecati dall'amore di 

 un sistema preconcepito, siccome Locke in tal caso ne- 

 gava l'idea di sostanza, Hume quella di causa, altri l' 

 idea di morale che riducevano al piacere; così essi piut- 

 tosto che ammettere innata nella mente umana un' idea 

 tale che valga a dare, come il principio e il fondamento 

 di tutto lo scibile , così il principio e il fondamento 

 della morale, saranno condotti o a negare la morale 

 stessa , o ad abbandonarsi a quello scetticismo morale , 

 politico, religioso che è forse la piaga principale della 

 società nel nostro secolo, e a cui sanare debbono essere 

 rivolti tutti gli sforzi di quella che sola è e merita di 

 essere chiamata filosofia. --^«J 



E tale noi crediamo sia pure l'intendimento del chr 

 Prof, della Sapienza; lo dimostrali complesso delle sue- 

 Instituzioni logico - metafisiche , lo dimostrano le varie 

 parti ove di proposito discorre delle questioni che hanno 

 una relazione diretta colla morale e colla i^eligione, lo 

 dimostrano altre opere pubblicate dallo stesso A., in 

 specie poi il suo Esame del Deismo. Ma egli è pur troppo, 

 ed è inutile dissimularlo, un fatto innegabile questo, che 

 l'uomo non fa sempre quello che crede di volere e di 

 fare. E d' altra parte quanto non è difficile al filosofo 

 stesso il conoscere quale sia il vero ed intero effetto 

 della sua maniera di pensare! perchè sono pure gli ul- 

 timi parti di una filosofia quelli che fanno giudicare inap- 

 pellabilmente la causa della loro madre, e assolverla o 

 condannarla per sempre. E tra le conseguenze tutte di 



