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troveremo ( pag. 8 ) che Apollo scorticò Marzia dopo 

 averlo vinto , ([uando contese con lui di sapienza ^ che 

 (pag, 12) Tamo navigava con triremi di Lacedemoni e 

 di Ciro, A pag, i4 il traduttore, che sempre consulta le 

 migliori edizioni, seguendo 1' antico testo erroneo fa che 

 Ciro dà a Siennesi doni tenuti appo i re preziosi * i : a 

 pag. 3o le brache o calzoni de' nobili Persiani del se- 

 guito di Ciro sono mutati in calzari: alla pag. 3i la frase 

 béaÒAi tÀ SnXa, che s'incontra più volte nell'opera, invece 

 d'interpretarla secondo la dissertazione del ch.° mio mae- 

 stro il cav. Peyron ( Memorie della R. Accademia delle 

 scienze di Torino, tomo XXVII), egli con peregrina eru- 

 dizione ci riproduce la rancida nota del Larcher. Ma 

 veniamo al capo nono. 



*i II Codice B da noi citato ofiìe pur la lezione TTrtfa paatXsì. 



I, 9. Lodi di Ciro. 



i.Ciro dunque per tal maniera fini, uomo, fra quanti 

 Persiani mai vissero dopo Ciro il vecchio , di più regii 

 costumi e più degno di comandare, come s' accordano a 

 dire tutti coloro che mostrano di averne fatto sperienza. 



2. Primamente quando era ancora fanciullo , essendo educato 

 col fratello e cogli altri giovanetti fu giudicato in ogni 



3. cosa migliore di tutti. Perocché tutti i figliuoli dei nobili 

 persiani educansi nella corte del re , dove possono apprea- 



§ I uomo di più regii costumi e piìt degno di Che maniera 



di frase è mai questa? Inoltre gli aggettivi in <xÓ5 , come sL 

 sa da tutte le grammatiche (V. Matth. § 108), notano atti- 

 tudine, idoneità. Però si traduca il piìt acconcio a regnare. 



— coloro che mostrano. Peggio ancora. Il testo dice che credono, 

 reputano averne tolta sperienza; ma il credono o simili può 

 ommettersi; perchè il Ivmv è spesso pleonàstico in Senofonte, 

 come il videor in Cicerone. 



