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» le facciamo per cagiou degli amici! Siccome pregare uà 

 » malvagio, e supplicarlo: ed ancbe investire alcuno con 

 M acerbezza, e fortemente incalzarlo a parole: le quali cose 

 » nelle nostre bisogne non troppo onestamente si farebbono, 

 » ed all'opposto in quelle degli amici sono onestissime *i. 

 )) E molte cose v'iia , nelle quali le persone buone ne rae-- 

 » nomano ai loro vantaggi, e sostengono cbe siano menoma- 

 » te, accioccbè ne godano gli amici piuttosto cbe essi me- 

 » desimi. L'altra sentenza è quella che circoscrive l'amicizia 

 )) con pari opere e volontà. Ma questo è troppo vile e me- 

 » schino recare a calcolo l'amicizia, tanto cbe eguale sia la 

 » ragione del ricevuto e del dato. L'amicizia vera pare a me 

 » che sia più larga cosa e più ricca : né debba strettamente 

 w osservare di non rendere più di quello che ricevette. Im- 

 » perocché non é a temere che alcuna cosa cada iu terra , 

 » o perisca, o che più della giusta misura si accumuli nel- 

 » l'amicizia. Il terzo poi di quei fini é pessimo, cioè che 

 >) quanto uno stima sé cotanto sia stimato dagli amici. Pe- 

 to rocche spesse volte in taluni è l'animo troppo rimesso, o 

 » la speranza di accrescere loi-o ventura troppo depressa. Non 

 » si appartiene impertanto che l'amico sia tale verso di lui, 

 » quale egli è verso di sé: tna dee anzi a tutto suo potere 

 » adoperarsi, e fare che l'animo prostrato dell'amico si risve- 

 yy gli, recandolo a speranza ed a pensamento migliore. Altro 

 » fine adunque da ordinare è nella verace amistà: prima 



*i Noto che il testo dice; == Tum acerbius in aliquem invehi, insectarique 

 Vehementius: quae in nostris rebus non satis honeste, in aniicorum fiuntho- 

 nestissiine. = Questo fiunt è il passivo di Jàcio, ma non corrisponde al fài-e, 

 bensì allo stimare , riputare ; onde parrebbe assai meglio : = le quali cose non 

 riputeremmo abbastanza oneste se per noi le operassimo, le riputiamo onestissime 

 fatte per gli amici. = Oh com'è, diranno qui alcuni , che tu lodi un libro e 

 lo proponga ad aiuto di studiosi, e intanto ne emendi i ma' passi? =; Rispondo: 

 un neo non guasta un bel viso. Potevo risparmiare d' indicarlo perchè so di 

 non avere a fare con ciechi ; ma l'ho voluto ( e il farei di qualche altro che 

 c'è) perchè si sappia ch'io non parlo di libri, come alcuni fanno senza averli 

 letti. La faccenda delle riviste bibliogi-afiche , poiché ha voluto ormai essere 

 d'ogni giornale, trova poche timoi-ate coscienze. Io non voglio su di me questo 

 biasimo. 



