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sta qui adi grado per grado nelle sue basi dalla sapienza dei 

 Governi , si è ora innalzata alla dignità della legge morale. 

 Cosi reggiamo nel nuovo Codice distinte e classificate nel 

 loro ordine razionale e psicologico le varie specie di delit- 

 ti, e le loro diverse graduazioni, cosi veggiamo con un eguale 

 magistero ordinate le varie categorie delle pene, e queste tem- 

 perate in giusta proporzione colle varie specie di azioni delit- 

 tuose o colpevoli. In questo Codice, come in quello delle leggi 

 civili, i due principii, il principio religioso, ed il principio 

 monarchico, vi hanno per anche naturalmente ispirate molte 

 disposizioni , le quali senza dubbio si sono credute necessarie 

 p«r serbare in tutta la loro saldezza le basi fondamentali dello 

 Stato. A parte la ragione politica che naturalmente predo- 

 qiina ia queste disposizioni, nel resto la ragione filosofica go- 

 verna tutto l'insieme del Codice , senza che perù la ragione 

 dei tempi, delle iustitiizioni, e delle abitudini locali abbiano 

 cessato dal contemperarne le parti , che ne potevano abbiso- 

 gnare. Ma neir usare di siffatti riguardi si procurò sempre 

 che r idea madre di provvedere colla sanzione di queste 

 leggi penali alla rigenerazione morale dei popoli vi si con- 

 servasse in tutta la sua efficacia, in tutto il suo splen- 

 dore. Difatti percorrendo con occhio disappassionato da ogni 

 sorta di preconcetta opinione questo Codice , trovasi che in 

 esso si è data una conveniente regola alle circostanze atte- 

 nuanti j e l'incertezza ed il pericolo degli arbitrii si sono per 

 quanto è possibile ad una legge scritta e che debb' essere 

 applicata da uomini ad uomini, impediti. Niuno ignora quantp 

 sia sempre stato difficile l'argomento della complicità, ep- 

 pure il titolo che ne tratta, contiene nel nostro Codice, come 

 in quello delle Due Sicilie, le più semplici e chiare dispo- 

 sizioni, colle quali il Magistrato potrà con tutta sicurezza 

 regolare i suoi squittinii ed i suoi giudizi. Se la pena di morte 

 non vi si trova abolita, vi si è perù molto strettamente li- 

 mitata l'applicazione a quei casi dove massimo è l'esizio della 

 società e la sicurezzza pubblica o privata od apertamente 

 violata od altamente compromessa. Se, per citare un altro 



