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mächtig das Gemüth ergreift, und uns in eine Ge- 

 müthsstimmung versetzt, die, wenn nicht die re- 

 ligiöse selbst , doch wahrlich mit der religiösen 

 verschwistert ist? Bringt sie, während noch der 

 grosse Haufe nur das anstaunt, was als recht un- 

 geheuer gross und gewaltig in's Auge fällt , — 

 bringt sie nicht ihren Zögling dahin , dass ihm" 

 nach Schuberts Ausdrüicken , jedes kleine 

 Thier und j edes kleine Pflänzlein, wenn 

 er dessen Innern Bau und dessen ganze 

 Lebensart betrachtet, ein eben so wun- 

 dervolles Werk und Zeugniss von Got- 

 tes Grösse und unendlicher Macht ist, 

 als das ganze schöne Weltgebäude und 

 unser grosser Erdplanet? Fiihlt nicht ihr 

 Zögling und ihr Geweihter, dass er allwärts von 

 Geistern der Natur umgeben ist , von himmlischen 

 Ausfliissen, von göttlichen, nach ewigen Gesetzen 

 wirkenden Kräften ? Macht denn etwa die Er- 

 forschung und Erkenntniss der Gesetze in der 

 Aussenwelt, den Zögling und Geweihten der Na- 

 turwissenschaft, rebellisch gegen die ewigen Ge- 

 setze der Innern Gemiithswelt , der Sittlichkeit 

 und Religiosität? War es nicht Kant, der da 

 sprach : „Z w e y Dinge e r f ü 11 e n d a s G c- 

 müth mit immer neuer und zunehmen- 

 der Bewunderung und Ehrfurcht, je öf- 

 ter und anhält ender sich das Nachden- 

 ken damit beschäftigt: der bestirnte 

 Himmel über mir, und das moralische 

 Gesetz in mir." — War es nicht ein Mann, 

 der in seinem Zeitalter als ein Heros der Natur- 

 wissenschaft erschien , war es nicht Robert 



