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qui remplissent I'apparente lacune entre Mars et Jupiter.- 

 Et c'est ainsi que la philosophie rend a la physique les 

 services qu'elle recoit d'elle. Elles tiennent Tune k I'autre 

 ces deux sciences, et ce n'est que par de mutuels secours 

 qu'elles peuvent prosperer. 



Je suis bien dloign^ , Messieurs, de vouloir effacer les 

 limites, que les regulateurs des Etudes ont trac^es entre ces 

 deux branches distingu^es de nos connaissances. Je sens, 

 autant que personne, la n^cessite oii nous sommes depuis 

 nos progr^s, de separer des objets que les Grecs pouvaient 

 encore conduire de front. Cependant dans cette division 

 du travail, il ne s'agit que d'une preference h donner, et 

 non pas d'une exclusion complete a faire. L'homme est en 

 m^me temps citoyen des deux mondes qui se combinent en sa 

 propre personne, et pour ^tudier humainement Tun, il ne 

 doit jamais perdre I'autre de vue. S'il isole ses pens^es, 

 son travail sera n^cessairement imparfait, et ses rdsultats 

 pourront devenir tr^s-f^cheux. lis ne I'ont 6t6 que trop 

 souvent. 



Vous connaissez, Messieurs, les livres de lord Bridgewatter, 

 ainsi nomm^s parce qu'ils furent derni^rement Merits par des 

 naturalistes anglais, d'apres les intentions testamentaires du 

 religieux defunt. Les huit savants ont fait entre eux un 

 resume des sciences naturelles mises h. jour. lis devaient 

 les faire servir a la religion, et ils se sont d'autant mieux i 

 acquitt^s de leur tdche , qu'ils ne paraissent occupes que de 

 la nature, et qu'ils lui laissent presque tout le soin de parler 

 elle-m^me de son auteur. Quelques reflexions viennent se 

 placer de loin en loin, toujours braves et toujours simples 

 et, par Ik m^me, toujours inspirantes. Elles reinvent ainsi j 

 le prix du sujet et rehaussent la jouissance qu'«§prouve, en J 

 lisant, tout lecteur qui porte encore en son scin les nobles 

 et tendres sentiments de Thumanit^. Ce sont des homraes 

 qui parlent a des hommes en face de la nature. 



