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Genligsamkeit und Uneigenniitzigkeit in Bezug auf irdischen 

 Genuss und Erwerb machtig geforderten Wirkens zuerst in 

 seiner Gemeinde und dann in weitein Kieisen religiose Er- 

 scheinungen zu Tage, die in jenen Jahren, 1818 u. ff., viel 

 Aufsehen erregten uii^ Spleiss von manclien Seiten den Ruf 

 eines halbverriickten Schwarniers zuzogen, ja sogar eine 

 kirchenrathliche Untersuchung veranlassten, deren Ergebniss 

 jedoch dahin lautete, dass Spleiss in keiner Weise seine 

 kirchliche Befugnisse iiberschritten oder sich im Geringsten 

 gegen seine kirchliche Stellung verfehlt hr.be. 



Die wundervolle, Begeisterung athmende und weckende 

 Sicherheit, womit Spleiss sich in den Dingen des Glaubens 

 bewegte, konnte nicht verfehlen, auch auf seinen mathema- 

 tischen und physicalischen Unterricht einen eigenthumli- 

 chen Zauber auszuiiben; seine religiosen und seine Natiir- 

 anschauungen verbanden sich in hochst inniger und hochst 

 origineller Weise. Er war ein erklarter Feind der von 

 R. Wagner aufgebrachten doppelten Buchfiihrung auf den 

 Gebieten des Wissens und des Glaubens. ;,Es kann bloss 

 Eine Wahrheit geben ; beiderlei OfFenbarung in der Schrift 

 und in der Natur muss gleichen Urspruhg haben und ihre 

 Erforschung, wird und muss, wenn auch durch viele Dun- 

 kelheiten hindurch, zuni gleichen Ziele fiihren." Das war 

 fiir Spleiss ein Axiom. Darum bildete in seinen Predigten, 

 seinem Religionsunterricht, seinem religiosen Gesprache die 

 Natur mit ihren wunderbaren Gesetzen und Erscheinungen 

 eine breite Grundlage, wahrend er in seinen mathemati- 

 schen und physicalischen Unterrichtsstunden es nicht lassen 

 konnte, die Beziehnngen des GeschafFenen zum Schopfer 

 und die Spuren seiner weisheitsvollen Ordnung, seiner Har- 

 monie, die Schonheit der zu Grunde liegenden gottlichen 

 Gedanken und Ideale nachzuweisen. ■ 



Zu dieser aus alien Naturerscheinungen und oft aus 

 den trockensten mathematischen Formeln die Funken des 



