— 95 — 



schungen sehr unrichlig aufgefassl haben , wenn sie sagen, die 

 fruhern Schopfungen haben als Vorstudien zur hochsten Produk- 

 tioD , zu der des Menschen gedient, der Schopfer babe das 

 grosse Wort der Menschbildung in der Produklion der minera- 

 liscben , pflanzlicben und Ihieriscben Natur durchbuchslabirl und 

 syllabirl , bis es ihm endlich gelungen sei, es in die gegenwartige 

 Schopfungsperiode herein auszusprecheu, und wie ahnlicbe Ans- 

 driicke mehr lauten. Solche Ausdrucke sind nicbt allein der 

 Gottes-Idee ganz unwiirdig , sondern auch unrichlig, denn Al- 

 les , was Gott schaffl, ist volllioramen in seiner Art und seinem 

 Zwecke vollkomraen enlsprechend. Die Schopfung der ersten 

 Periode unserer Erde war den damaligen Verhaltnissen ebenso 

 adjiquat , wie die lebende Schopfung den jefzigen , und es ist 

 sehr unpassend , wenn man von Versuchen spricht oder von 

 manquierten Bildungen. Jedes Wesen hat seinen beslimmten 

 Lebenszweck und fiillt eiue Stelle irn grossen Reiche der Natur 

 aus, ist somit eine nothwendige Erscheinung. Allein die einen 

 haben holiere Zwecke zu erfijllen als andere und sind dazu 

 hoher und complicirter organisirt. Wenn nun auch mil der 

 Umbildung der Erdrinde immer mehr solche hoher organisirle 

 Wesen auftraten , verschwanden darum die niedern nicht , diese 

 sind auch in der jetzigen Schopfung vorhanden und haben auch 

 jcfzt noch , wie in den erslen Zeilen der Erde , ihren bestimmten 

 Zweck zu erfiillen. Warum aber unsere Erde eine solche Ent- 

 wicklung durchmachen mussle und nicht gieich von Anfang so 

 aus der Hand des Schopfers hervorging , dass sie die hochsten 

 und edelsten Lebensformen aufnehmen konnte — konnlen wir 

 erst dann beantworten , wenn wir iiberhaupt wiissfen , warum 

 auf Erden beim einzelnen Individuum , wie im grossen Ganzen 

 in der geistigen und sinnlichen Welt , nur ein Werden und kein 

 ruhendes Sein gefunden wird. 



Ein zweiles Hauptresullat, das ich aus raeinenUntersuchungen 

 Ziehen zu konnen glaube , ist, dass je alter ein Thierlypus sei, 

 deslo mehr die lertiaren Thiere denen der Lebenwelt verwandt 

 seien. Jeder Typus beginnt also mit eigenthiimlichen Formen 



