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bung und Begliickung des Volkes in sich ; er bilde ein noth- 

 wendiges Glied eines geist- und gemiithbildenden Unterrichts 

 in der Volksschule, indem er die Sinne iibe und scharfe, ihren 

 richtigen Gebrauch lehre, den Gedanken wecke, zum richti- 

 gen Ausdruck desselben durch die Sprache fiihre, Liebe zur 

 Thatigkeit pflanze, den Willen, was geschehen soil, auch recht 

 zu thun, erzeuge, mit einem offenen Sinn und zum Theil 

 schon mit Fertigkeiten fiir die kiinftige Stellung im Leben 

 ausriiste, und dadurch Zufriedenheit und mit Begliickung in 

 dem spatern Berufe begriinde. Aus diesen und den friiher 

 anaefUhrten Griinden halt Herr Wehrli die Wiederaufnahme 

 der Frage wunschennwerth und die Stellung bestimmter An- 

 trage an die Gesellschaft am Platze. 



Nach dieser Erdrterung erlaubt sich der Berichterstatter, 

 einen Blick zu werfen auf die Bedeutung der Natureindriicke 

 fur die Weckung und Uebung der im Kinde schlummernden 

 Krafte und Fahigkeiten, fiir die Bezeichnung der R.ichtung 

 seiner Neigungen und Thatigkeit. Er findet eine der wich- 

 tigsten und ersten Grundlagen fiir die friihere oder spatere, 

 die gleich- oder ungleichmassige Entwicklung, fiir ihren mehr 

 oder minder erfreulichen Gang in der Beniitzung oder Nicht- 

 beachtung und dort insbesondere in der richtigen oder un- 

 passenden , geregelten oder ungeregelten Beniitzung dieser 

 Eindriicke. Ungeachtet der unlaugbar wohlthatigen und mach- 

 tigen Einvvirkung dieser Eindriicke auf die erste Entwick- 

 lungsperiode des Kindes, bleiben dieselben im Hause wie in 

 der Schule allzuwenig beachtet; genug, dass vorzugsweise unter 

 ihrer Einwirkung das Kind zu einer gewissen Ausbildung der 

 Sinne, zu einem begrenzten Besitz der Sprache kam. Die 

 schbnere Seite ihrer Einwirkung, die Hebung und Veredlung 

 der iibrigen geistigen Fahigkeiten, namentlich aber der Ge- 

 miithsanlagen, des Sinnes fiir das Schone und Erhabene, fiir's 

 Rechte, Wahre und fiir's Gute wird gewohnlich vernachlas- 

 sigt. Wo aber fiir das Verstandniss der so iiberaus wich- 

 tigen und erhabenen, wenn schon so einfachen und klaren 

 Sprache der Natur weiter Nichts geschieht, da wird sie leicht 

 fremd, da geht der Sinn fiir Gottes stets erneute, und ewig 



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