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Bildungsprincips in der Natur, well es mir fur 

 das Folgende von Wiclitigkeit scheint, diese 

 Unterscheidung festzuhalten. Wenn es einerseits 

 kaum irgend einen Theil im Ban eines Thieres 

 giebt, der nicht in zweckmassiger Beziehung zu 

 der Lebensweise desselben stande, und nicht 

 vermoge dieser Beziehung eigenthiimiich ausge- 

 bildet und umgeformet ware ; so zeugt doch auf 

 der andern Seite wiederum die Gleichmassigkeit 

 der Bildungen, das formell-systematische der- 

 selben , von einem andern rein formellen Princip, 

 auf dessen Grundlage eben die teleologischen 

 Veranderungen erst eintreten. Wie ahnlich ist 

 nicht der Bau der Thiere bei aller Verschieden- 

 heit, wie deutlich lassen sich nicht, wenigstens 

 in den vier obersten Klassen der Thiere, die 

 entsprechenden Organe nachweisen! Und selbst 

 da, wo ein Organ, gemiiss dem eigenthiimlichen 

 Charakter und der Lebensweise eines Thieres, 

 eine sehr unvollstandlge Erscheinung darbietet, 

 selbst da konnen wir die vorliegende Gestaltung 

 aus der vollstandigen Grundgestalt, wie sie etwa 

 bei^n Menschen sich findet , mit Deutlichkeit ab- 

 leiten, indem wir sie als einseitige Darstellung 

 4er lezteren erkennen, worin die Theile, welche 

 ausgeblieben sind , noch als Rudimente angedeutet 

 sich entdecken lassen. Zu dem Ebengesagten 



