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tazlone di essa è vera invenzione; né cessa d'esserlo tench è possa 

 succedere che le varie sue parti separatamente già esistano o 

 trovinsi nella natura ; che certamente chiunque all' uomo pre- 

 senta un oggetto da ammirare per sua bellezza non glielo presenta 

 di nuova specie, non lo presenta che risvegli in lui idee tutte 

 nuove; un tale oggetto probabilmente non sarebbe gustato, bensì 

 glielo presenta tale che molte e molte idee tutte grate per sé 

 o per la loro associazione, ma più o meno già conosciute, in 

 lui risvegli , e facciagli vibrare quelle stesse fibre che già altra 

 volta vibrarono separatamente, ma questa volta insieme e con 

 armonia; e l'accozzamento, l'unione, l'impasto di tutti questi 

 motivi di grate percezioni, questa è tuttavia, come si disse, 

 vera invenzione di bellezza. Non dipende adunque dalla imita- 

 zione qualunque siasi bellezza che con arte trovare si voglia. 

 E se alcun architetto andò cercando il modello degli ordini 

 nella primitiva capanna ovvero nel corpo umano, od andò stra- 

 namente errato o troppo materialmente intese un paragone. 



Talvolta alcuno può aver detto; varii sono i generi di elo- 

 quenza; essa non ha né un aspetto, né un colore, né un abito 

 solo, né un solo portamento, né un solo tuono di voce. Ora 

 ella è gaja e scherzevole, ed ora disdegnosa e severa; ora indossa 

 un vestire semplice, liscio, disinvolto, ed ora va pomposa e 

 ricca di ornati ; ora ti pare una bella donna che si prepara alla 

 danza , ed ora viene in contegno di maestosa matrona con gran 

 sopracciglio; la sua voce ora è tenue, piana, colante come un 

 ruscello, leggera come un'auretta d'aprile; ora manda tuoni e 

 fulmini e va come turbine e si spande come T Eridano. Chi 

 udendo queste espressioni andasse immaginando che l'eloquenza 

 dee avere le proporzioni ora di vaga giovane , ora di donna 

 matura, in quale imbroglio non si troverebbe ove volesse 

 fissarle ? ravviserebbe ben egli certamente molto maggior dis- 

 somiglianza tra un'orazione, che è tessuto di parole, ed una 

 donna, che é tessuto di carne e d'ossa, di quel che ravvisato 

 abbia il nostro Durand tra il corpo umano e 1» colonna ; sia 

 detto adunque con buona pace del signor Durand e di tutti 

 quegli altri architetti , che il paragone fra le proporzioni del 

 corpo umano e quelle degli ordini intesero materialmente, 



