l'espressione di chi forse primo accennò tal paragone era poetica , 

 e come poetica ha suo senso che da loro non fu inteso. 



Resta l'imitazione della capanna, che da molti vien posta 

 innanzi , e da Durand vien combattuta ; ora questa non è imi- 

 tazione che si proponga i nel modo stesso che all'oratore si dice: 

 il vostro discorso non sia solamente un ammasso di parole , un 

 impasto di figure, un accozzamento di frasi ; ma bensì un forte 

 e sodo ragionamento in bel modo condotto con bella dicitura 

 esposto, di belle frasi e di convenienti figure ornato, cosicché 

 persuada a un tempo e piaccia 5 si dirà all'architetto, non sia 

 il vostro edificio un solo ammasso di cornici , di colonne , di 

 fascie, di piedestalli, di statue, ma si bene sia edificio comodo 

 all'uso a che si destina , sodamente costrutto, vagamente ordinato, 

 con colonne e cornici, con nicchie e statue in bell'ordine dis- 

 poste decorato. 



Perchè poi avendo a comporre un discorso non vi avvenga 

 di lasciarvi dalle parole abbagliare, e crediate buona cosa un' 

 insulsa diceria, fate astrazione delle figure, esprimete il senso 

 del discorso, spogliate d'ogni ornato i ragionamenti ossia riducete 

 il discorso alla sua più semplice espressione, e pesatene il valore j 

 similmente onde avendo a costrurre un edificio non v' accada 

 di restare dalle apparenze ingannato, esaminate ben bene gli 

 usi ai quali si destina, e vedete se essi sono soddisfatti, spo- 

 gliatelo col pensiero d'ogni decorazione, ed esaminate allora, 

 se esso adempie alle condizioni per cui vien fatto; riducete 

 insomma il ragionamento al sillogismo, e l'edificio alla capanna. 

 Ecco in qual senso si potè dire da alcuno, che il modello il 

 quale l'architetto deve proporsi è la primitiva capanna. Chi 

 voglia di questa capanna fare maggior conto e trovare in essa 

 ragione d'ogni ornamento, certamente, oltre al fare cosa arbi- 

 traria, cadrà in ridicolaggini ed assurdi, né giungerà mai inoltre 

 ad avere alcuna norma fissa che lo guidi nella decorazione. 



Si conceda dunque a Durand che né l'uomo, né la capanna 

 sono oggetti che l'architetto si deve proporre ad imitare, e che 

 se alcuno si fisse in capo tal cosa andò grandemente errato} 

 ma si conchiuda ancora che non è necessaria all' architetto la 

 imitazione di alcun oggetto- naturale , e che anzi non la sola 



